Déithe na hÉireann, Los dioses de Irlanda conociendo a los Fomoré

!Hola lectores¡ ahora en la oscuridad del invierno, cuando el sól nos a abandonado, son otras las fuerzas que gobiernan el mundo. A llegado la hora de hablar de las mas misteriosas y antiguas deidades de Eire. Los hijos de Domnu, conocidos como Los Fomoré, el pueblo de debajo del Mar. 

Conocidos como Fomore, Fomoire o fomorianos son los dioses primigenios de irlanda relacionados con las fuerzas desatadas de la naturaleza, la oscuridad y la muerte. 

Son pocas las fuentes que hablan sobre ellos  ya que siempre nos encontramos con el problema de que

hasta la llegada del cristianismo los druidas no dejaron cosas escritas, La primera vez que aparecen es en el Lebor Ghabala Na Erenn  o Libro de las invasiones de Irlanda  cuando tras el diluvio se enfrentan al pueblo de Partholon (que segun la tradicion cristiana era descendiente de Jafet uno de los hijos de Noé) y aunque los fomore son derrotados tras una semana de lucha, estos los acaban aniquilando mandandoles una epidemia en la que mueren todos , con la unica escepcion de un personaje llamado Tuan Mac Cairill quien segun la tradicion presencio toda la historia de irlanda cambiando de una forma a otra para luego contarsela a San Finíann de Moville.

En el mismo capitulo se dice que los Fomore o Fomoraigh "El pueblo de debajo del mar"  reciben su nombre  del mar del levante.

Tras lo que serán los propios Fomore los que repoblaran la primitiva Eire hasta la llegada de la siguiente invasión. La del pueblo de Neimheadh o Nemed.

Según el Lebor Ghabala Los hijos de una mujer llamada Madan Muinre Mair llamados Boc, Roboc, Ruibne y  Rodan los que fueron puestos al servicio de Nemed para excavar  el fuerte de Rath Cinn Eich cosa que consiguieron en un solo dia. Doce llanuras fueron vaciadas de esa forma, para a continuación relatarte como los Nemedianos vencieron a los fomoraigh en hasta 3 batallas, en las que mueren muchos llegando a acabar con varios de los lideres fomore, Nemed moriría poco despues por una epidemia enviada por los Fomoraigh despues de eso los Fomore impusieron su tirania sobre el pueblo de Nemed por parte de dos lideres fomore llamados Conainn y Morc exigiendo como impuesto dos tercios de su grano, de su ganado, su comida y sus niños que debían ser entregados cada año en Samhain en la llanura de Magh Cetne (un mito que será repetido en otras ocasiones como en testimonios sobre Crom Cruach) esto desencadenó la ira de las gentes de Irlanda que decidieron ir a la fortaleza de los Fomore en una isla del noreste de irlanda  para exigir  a Connaire que se rebajara el brutal impuesto o presentar batalla. 

Tras tres intentos de negociación finalmente los nemedianos  envían mensajeros a sus parientes de grecia  para pedirles ayuda en la batalla. A lo que estos responden con toda una hueste de guerreros, druidesas, druidas, lobos y serpientes venenosas.

Si bien los Nemedianos consiguen algunas victorias en esta batalla consiguiendo acabar con Connaire su numero mengua tanto que los Nemedianos deciden huir divididos en tres grupos, uno huira a Grecia, otro a Gales y otro "a las islas del norte". Tras eso irlanda queda desierta y solo los fomore quedaran para repoblarla. 

La de los firbolg (o gente de los sacos) fueron el 3º pueblo en llegar a Eire tras 230 años de esclavitud en Grecia. Con ellos llegan otros dos pueblos los Fir Domhnann (cavadores de tierra) y los Gaileoin (los terceros) y se dice que ellos crearon la division de irlanda en cinco partes. 

El nombre Fir Bolg se traduce generalmente en la literatura temprana como "hombres de bolsas". La palabra irlandesa abeto significa "hombres" y la palabra bolg/bolc puede significar un vientre, bolsa, saco, fuelle, etc. Kuno Meyer y R. A. Stewart Macalister argumentan que el nombre proviene del término Fir i mBolgaib, que significa "portadores de pantalones", literalmente "hombres en breeches (baggy)", que podría interpretarse como un término de desprecio por las "órdenes inferiores". Macalister sugiere que esta expresión había caído fuera de uso para el momento en que se escribió el Lebor Gabála, y los escritores trataron de darle sentido creando una historia sobre hombres con bolsas.  También se ha sugerido que originalmente significaba hombres que estaban 'abultados' o 'hinchados' con furia de batalla.John Rhys y R. A. Stewart Macalister sugieren que los Fir Bolg son los Fomorianos (Fomoire) bajo otro disfraz, Macalister señala que los Fir Bolg son el único grupo de colonos que no son acosados por los fomorianos.

Es en la ultima invasion donde encontramos mayor cantidad de referencias, la de los Tuatha de Daanan.  

Inicialmente no parece haber una mala relacion entre los tuatha de Daanan y los Fomore formándose varias alianzas y matrimonios de los que mas tarde nacerían varios mestizos  como serian Lugh, Ruadan o Bress el medio fomore que se caso con la diosa Bride y llego a ser rey de los Tuatha de Daanan e incluso en algunas versiones la misma Morrigu  es mitad fomore. 

Es precisamente Bress tras ser depuesto por tirano el que da lugar a los hechos narrados en la segunda batalla de Mag Tuired.

Si bien podria hablar largo y tendido sobre esto prefiero redirigiros a las entradas de Dagda, Bride, Mannanan, Lugh, Anand, Macha y Badb donde se habla del tema con bastante detalle. Algunos

personajes importantes de origen fomore son: 

Elatha: Cuyo nombre significa "ciencia o arte" es un príncipe fomore poco común ya que era rubio y hermoso, un dia a la orilla del mar conoció a Eiru con la que tubo a Bress. Mas tarde cuando su hijo es depuesto por los tuatha de Daanan Bress y su madre fueron a pedirle ayuda lo que acabaría desembocando en la segunda batalla de Mag Tuired.  

Domnu diosa madre de los fomore, diosa de los abismos y las profundidades. 

Tetrha Rey fomore y dios de la oscuridad primigenia fue vencido por Ogma en la batalla de Mag Tuired, tras lo que se retiró al otro mundo y se convirtió en el  rey del pais de los muertos. 

Buarainech: "El de los cuernos de vaca" padre de balor tenía su torre en la isla de Tory hay quien lo interpreta como un dios lunar. 

Indech Dios Hechicero hijo de la diosa Domnu y rey de los  Fomore derrotado por Morrigu en la batalla de Mag Tuired.

Balor Campeón fomore se dice que era gigante, obtuvo su famoso ojo maligno un dia que espiaba a los

druidas de su padre Indech, se dice que el veneno de la poción que estaban preparando se le quedo en el ojo y desde entonces mata todo lo que se encuentre en el rango de visión de este ojo. 

Ethne Hija de Balor, una profecía decía que tendría un hijo que mataría a su abuelo razón por la que  su padre la encerró en una torre vigilada por 9 doncellas, cuando el dios Cian de los Tuatha de Daanan.  consigue burlar a las vigilantes engendra con ella al dios Lugh que acabará matando a su abuelo Balor en la segunda batalla de Mag Tuired. 

Bress "El bello" Mestizo de Fomore y Tuatha hijo del fomore Elatha y Eriu de los tuatha de Daanan, consorte de la diosa Bride  fue elegido rey despues de que Nuadha perdiera su brazo pero es depuesto por ser un tirano 

Ruadhan Mestizo hijo del fomore Bress y Bride de los tuatha de Daanan durante la batalla de Mag tuired lucho del bando de su padre infiltrándose entre los tuatha e intentando matar al dios herrero Goibniu fracasando y siendo asesinado finalmente en el intento. 

Cethlenn Madre de Ethne y consorte de Balor "la de boca torcida" hechicera fomore en el libro de las invasiones se enfrenta a Dagda y lo hiere de muerte, depende de la version Dagda muere al momento o ochenta años despues. 

En el mundo moderno podemos encontrar bastantes referencias en el cine,la tv, los libros, los videojuegos o los juegos de rol como por ejemplo:
Hay quien piensa que en la película El secreto del libro de kells de Tom Moore los invasores vikingos son una metáfora que hace referencia a los fomorianos al mostrarse como sanguinarios, brutales y sanguinarios.

En Helboy II: El ejército dorado el príncipe Nuadha es mostrado como un hijo de Balor rey de los fomore.
The Banshee Chapter: una película de terror de 2013 en la que los fomorianos son una raza de seres antiguos y malignos que habitan en las profundidades de la Tierra,

En las crónicas de Shannara : una serie de televisión de 2016-2017 basada en las novelas de fantasía de Terry Brooks. En la serie, los fomorianos son una raza de gigantes de piedra que fueron creados por los druidas para proteger las Cuatro Tierras de las fuerzas del mal. Sin embargo, algunos de ellos se corrompieron y se volvieron contra sus creadores. 

The Fomorians: una novela de 2017 escrita por John Triptych. En la novela, los fomorianos son una raza de gigantes que viven en una isla oculta en el Atlántico, y que planean invadir Irlanda y el resto del mundo. El único que puede detenerlos es Finn, un joven descendiente de Fionn mac Cumhaill. 

Warframe: un juego de acción en tercera persona que se ambienta en un futuro distópico donde los humanos se enfrentan a varias facciones alienígenas. Una de estas facciones son los Grineer, que son descendientes de los fomore, una raza de clones degenerados que usan armas y naves de gran tamaño. Los jugadores pueden participar en misiones para sabotear o destruir las naves fomore de los Grineer.

World of Warcraft: un juego de rol multijugador masivo en línea que se basa en el universo de Warcraft, donde coexisten varias razas y facciones. Una de estas razas son los fomor, que son unos gigantes de piedra que habitan en las profundidades de la tierra. Los fomor son hostiles a los jugadores y a otras razas, y suelen atacar con sus enormes puños o con armas rudimentarias. Los jugadores pueden encontrar y combatir a los fomor en varias zonas, como las Tierras Altas Crepusculares o la Cuenca de Sholazar.h

En el juego de rol hombre lobo el apocalipsis los fomori son humanos corrompidos por la oscuridad a través de la experimentación o la magia negra. 

En el juego de Rol Scion Los fomore son los adversarios y enemigos comunes de los jugadores también aparecen como monstruos o enemigos en juegos de rol mas clásicos como Pathfinder, D&D5.  o Castillo de Falkenstein  donde los Fomore gobiernan la corte desleal tras una guerra en la que ellos y los tuatha se aniquilaron mutuamente hasta casi la extinción. 

y hasta aqui nuestro tiempo juntos, aunque podría extenderme mas en este articulo considero que es ya muy largo aunque podria retomar el tema mas adelante si suficientes lectores me lo piden, espero que me sigáis leyendo pues siempre me quedaran muchas mas cosas que contar.  

Fuentes consultadas: 

- Lebor Gabala Na Erenn (libro de las invasiones de Irlanda) 

- Segunda Batalla de Mag tuired

- Morgan Daimler Brighid: Meeting de Celtic Goodess of Poetry and healling Well
- Morgan Daimler The Dagda Meeting the good god of ireland
- Morgan Daimler The morrigans Meeting the great Queens

- Morgan Daimler - Lugh Meeting the many-skilled god

https://es.wikipedia.org/wiki/Fomor%C3%A9

https://es.wikipedia.org/wiki/Tethra

https://es.wikipedia.org/wiki/Elatha

https://es.wikipedia.org/wiki/Bres_(mitolog%C3%ADa)

https://es.wikipedia.org/wiki/Las_cr%C3%B3nicas_de_Shannara

https://www.amazon.es/dp/B074C4D6G5?binding=kindle_edition&ref=dbs_dp_rwt_sb_pc_tkin

https://eloctavohistoriador.com/2017/11/30/sabias-que-hellboy-2-el-ejercito-dorado/

https://blogs.ua.es/bibliotecauniversitaria/2015/07/08/el-secreto-del-libro-de-kells/

https://wow-archive.fandom.com/es/wiki/World_of_Warcraft

https://warframe.fandom.com/es/wiki/Fomor%C3%A9

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Fomorian

https://rinconvampiro.foroactivo.com/t127-hombre-lobo-fomori

https://writeups-letsyouandhimfight-com.translate.goog/mors-rattus/scion-hero/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Donn Dorcha El dios de los muertos

¡ Hola, lectores! Por fin he dado el paso que llevo tiempo queriendo dar, escribir artículos sobre los dioses de Irlanda, un tema tan interesante como complejo. Como son muchos para nombrarlos en un solo artículo, voy a empezar dedicando una entrada a aquellos dioses con los que trabajo a lo largo del año, por lo que en los próximos meses deberíamos ver al menos a 12 divinidades, si sale bien y veo que os gusta puede que me anime a hacer más.

El dios de hoy sera Donn Dorcha, el dios de los muertos, al que dentro de mis prácticas le dedico la lunación Octubre-Noviembre ¿Por qué? Porque siendo el guardián del reino del Inframundo, entiendo que también es el que abre las puertas para que cuando llegue la Oíche Shamhna nosotros y los antepasados podamos reencontrarnos, eso lo convierte en el dios que cierra las puertas del viejo año para abrir las del año siguiente, pero como digo, esto es solo una interpretación personal.

Conocemos a Donn en el Libro de las Invasiones, cuando tras ser asesinado su líder Mil de Spainne, sus hijos deciden ir a invadir Irlanda en venganza. Cuando llegan los Tuatha les retan a volver  tras alejarse nueve olas  y estos aceptan. Pero los Tuatha aprovechan para convocar una tormenta mágica que los aleja aún más. Con la ayuda del poeta Amerguin consiguen superar esta prueba, sin embargo Donn provoca la ira de Eriu al amenazar con matar a todos los hombres de Irlanda, por lo que esta provoca un viento mágico que hunde el barco donde este viaja y, con él, ahoga a todos los hombres y mujeres que le acompañaban en las cercanías de un islote llamado Dumhacha donde será enterrado junto a los suyos. Sin embargo la historia no acaba ahí, se dice que con su último aliento declaró que nadie a partir de ese momento podría cruzar al otro mundo sin pasar por su casa, la isla que a partir de entonces se llamaría Tec N Duinn, la casa de Donn. 

En esta historia podemos ver varias facetas de esta divinidad que se muestra como un dios guerrero, impetuoso e iracundo con grandes dotes para el liderazgo y la magia que gobierna el más allá donde recibe a los que fallecen ¿posiblemente el lugar de descanso definitivo o un lugar de tránsito de una vida a otra? yo personalmente no lo sé con seguridad, pero dado que la mayoría de autores y grupos están de acuerdo en que los celtas creían en  la reencarnación, me inclino por la segunda opción.

Por el modo de su "muerte"  tambien le veo una relación con el mar, no en el sentido que tienen otras deidades del mar como Mannanan o Poseidón pero si como un dios que mora bajo el mar ( de hecho en algunas fuentes se cree que Donn favorece la pesca).

Desde un punto de vista de la creencia celta irlandesa sería Donn el que recibiría a las almas en el más allá una vez han cruzado para que descansen hasta que estén preparados para encontrarse con Tetrha en el otro mundo. lo que lo convierte mas que un dios de la muerte en si, en un dios de los antepasados.

Existen varias versiones de esta historia, en algunas provoca la ira de Eriu no solo por amenazar con matar a todos los hombres de Irlanda, sino a todos los seres vivos, enfadado porque la conquista de Irlanda se estaba retrasando mucho, por lo que Eriu, como guardiana de la soberanía de Irlanda, envía el viento que hunde su barco, en otras versiones lo que la ofende es que, según Donn, no necesitaban más dioses que los que ya traían, pero no le mata sino que profetiza su  muerte, la tercera versión es que los Tuatha enviaron una plaga a los barcos de los milesios y Donn se ofrece en sacrificio para aplacarlos y salvar a su gente. En todas las versiones, tras su muerte es enterrado en la isla que a partir de ahí será su hogar y el de todos los que fallezcan. Siendo Donn el primer ser humano en morir en Irlanda (ya que los anteriores son considerados seres divinos), Donn se convierte en el dios de los muertos. 

Sin embargo pese a su oscura naturaleza (reflejada en su nombre que significa "el oscuro" ), Donn no es solo un dios de muerte, también es un dios dador de vida acompañando a las almas tras una vida en el otro mundo para una nueva encarnación de vuelta al nuestro.

Además de Tec N Duinn en el Condado de Cork, Donn está relacionado con Cnoc Firinne en el condado de Limerick y Dumhacha en el condado de Clare. 

Presisamente en el segundo vemos otro aspecto del dios muy diferente. 

En el condado de Clare es conocido como Donn Firinne, (Donn el veraz  o el de la verdad)  el cual es un dios protector del ganado y las cosechas que avisaba a los campesinos antes de las lluvias juntando nubes en lo alto de su montaña.

También se le conocía como Donn na Duimhche (Donn del tumulo o colina hueca) y se contaba que en ciertas noches Donn cabalgaba sobre un caballo blanco con su ejército de hadas (en algunas versiones un ejército de muertos o Sluagh) lo que posiblemente es una versión irlandesa de la Cacería Salvaje que secuestraba a aquellos que morían o desaparecian para llevarlos  a su morada bajo la colina. 

Si examinamos esta segunda visión, vemos a Donn como un dios ligado a la agricultura, pero también como Donn Firinne es un dios ligado a la honestidad. Firinne en irlandés significa "verdad" pero también "justicia",  lo que lo convierte no solo en un guardián de la muerte, sino también en un padre que alimenta , enseña y  protege a su gente llegando incluso a impartir justicia precisamente este hilo de pensamiento es el que lleva a algunos autores a relacionar a Donn con un aspecto de An Dagda e incluso con el Dispater que según los romanos era el dios del que los galos se decían descendientes (al igual que los Gaels Irlandeses se denominaban Hijos de Donn) 

En conclusión, tenemos a un dios de los antepasados, guardián del más allá, relacionado con la muerte y los ritos funerarios, La honestidad, la agricultura, las tormentas e incluso quizás la justicia.

Los politeístas de hoy en día pueden acudir a él para todos los asuntos relacionados con la muerte, los moribundos o los antepasados de la familia o la tribu en general, personalmente lo suelo tener más presente en Oíche Shamhna (Samhaim) precisamente por su papel como guardián de la puerta, pero también le dedico la luna llena que va entre los meses de octubre y noviembre, justamente anterior a Oíche Shamhna a la que denomino personalmente como "Luna del velo o luna Velada" aparte de por lo antes dicho porque en mi zona suele coincidir con la época de tormentas y lluvias otoñales, por lo que la luna siempre parece tener por esta época un ligero velo que la cubre. Recientemente estoy pensando en adaptar una costumbre que observé de los paganos helenos de dedicar a los antepasados y a la diosa Hekate una cena durante la noche de luna nueva, pero cambiando a Hekate por Donn para así también tener más presente el culto a los ancestros y no solo en octubre, si veo que funciona ya os iré contando. 

Como curiosidad Donn Dorcha es también el nombre artístico del bailarín irlandes James Keegansino. Por si no le habéis visto, aquí os dejaré un link a algunos videos de su espectáculo de danza irlandesa "The Lord of the Dance" 

Finalmente, doy por finalizada esta entrada deseando que os haya gustado. Si queréis saber más cosas sobre Donn Dorcha podéis escribirme, aunque si lo que os interesa es la visión de la muerte podéis ver esta otra entrada que escribí hace tiempo sobre el tema. Por mi parte me despido hasta la próxima como siempre Ambulare, Respice, Memento y que los caminos os sean propicios.

Fuentes del articulo: 

La guerra de las galias Julio Cesar 

El libro celta de la vida y de la muerte Juliette Wood

El libro De las invasiones de Irlanda 

la destruccion de la hospederia de Da derga Ediciones torre de bregon 

Morgan Daimler Gods and Goddesses of ireland

Morgan Daimler Irish Paganism 

Morgan Daimler Meeting the Dagda the God Good of Ireland 

the Druid Shaman Danu Forest 

https://ga.wikipedia.org/wiki/Donn

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Keegan

Ag tarraingt siar an chaille . Descorriendo el velo. Por que Samhaim no es Hallowen.

 !Hola lectores¡  para esta nueva rueda me gustaría comenzar otro tipo de artículos y en vez de escribir sobre lo que todo el mundo sabe sobre los ritos de la rueda del año, quiero desmentir algunos falsos mitos que se dan por ciertos en estos mundos de internet. Porque internet es oscuro y alberga fakes.

En este caso, y aunque pueda parecer polémico, voy a empezar por el cercano Samhaim, Hallowen, all Hallows o Oíche Shamhna o como quieras llamar a las fiestas que se celebran en el mundo moderno en torno al 31 de octubre (en el hemisferio norte). 

Antes de entrar del todo en el tema serio quiero aclarar como siempre que aunque me voy a basar en datos serios y contrastables no deja de ser un reflejo de mi propio punto de vista y por lo tanto no pretendo ofender las creencias de nadie, tan solo dar mi opinión ante la asombrosa ola de desinformación que veo en las redes cada año en torno a este tema y, como cualquier opinión, puedes cogerla o pasar de largo. 

Para empezar podemos partir desde la etimología y el nombre de Hallowen. Esta es una palabra derivada de la contracción del nombre inglés All hallow's eve (la víspera de todos los santos). Si
investigamos sobre esta fiesta, sabremos que se trata de una fiesta cristiana que se origina en los tiempos de las persecuciones romanas ante la necesidad de honrar el sacrificio de sus mártires que puede rastrearse hasta el 359 de la era común, cuya fecha para las iglesias de Siria se fijó en el 13 de mayo, fiesta en que los romanos celebraban otro festival pagano, las Lemuralia, en el que apaciguaban a los ancestros con ofrendas de comida. 

Una parte importante para entender esta fiesta es que está muy ligada a un templo romano, el Panteón, dedicado a todos los dioses y que, tras caer en desuso tiempo atrás, fue regalado por el emperador de Oriente al papa Bonifacio IV quien lo dedicó a Santa María la Rotonda siendo dedicado más adelante al Salvador, a Santa María, a los Apóstoles, a los mártires, a los confesores y todas las almas justas en el siglo IX por el papa Gregorio III (hasta aquí ninguna vinculación con los pueblos celtas como podéis ver).

El mismo papa volvió a consagrarla el 1 de noviembre del 835 dedicándosela a Maria ad Martyres.

De la unión de ambas tradiciones junto con la costumbre de hacer misas en honor de los santos surge una costumbre que para el siglo VIII era ya bastante arraigada, aunque la fecha no siempre era la misma. Al menos hasta que el papa Gregorio VII la unifica el 1º de noviembre según nos suelen decir que para solapar el Samhaim celta ¿es cierto? Permitidme de nuevo que lo ponga en duda, o al menos en parte. 

La verdad es que era la fecha en las que en Roma ya se habían recogido las cosechas y había comida suficiente para todos los peregrinos que acudían a celebrarla ya que en la fecha original (el 13 de mayo, aniversario de su consagración) la comida no era suficiente para, como dije antes, alimentar a las grandes multitudes que acudían.

Precisamente este es otro dato a tener en cuenta. La fecha, durante años se nos ha contado que los
antiguos celtas celebraban durante el 1º de noviembre la Oíche Shamhna, pero no es exactamente así.  
No está muy claro cuál era la fecha exacta o el método con el que los pueblos que conocemos como celtas calculaban cuándo debían celebrarse los cuatro festivales de fuego, ya que ellos obviamente no utilizaban un calendario solar como nosotros sino uno Luni-Solar. Actualmente no dispongo de información sobre qué calendario utilizaban los politeístas irlandeses de la antigüedad, pero el calendario Galo-Romano de Colingny he comprobado que funciona bastante bien a nivel práctico.

Actualmente por parte de los grupos reconstruccionistas existen varias teorías de cuándo se celebra.

Por alineamientos astronómicos : La celebración de Samhaim o Oíche Shamhna coincide con un alineamiento astronómico muy particular, la luna pasa cerca de Júpiter, las Pléyades y la constelación de Tauro, respectivamente.  

Teoría solar: Hay quien celebra las festividades haciendo coincidir el primero de los tres o más dias con el punto intermedio entre el equinoccio de otoño y el de invierno, que este año coincidirá con los días 9-11 de noviembre.

Teoría lunar: Hay quien lo celebra con el 1º cuarto de luna del invierno (entre la luna llena y la menguante del mes de Samonios).
Sea como sea es muy poco probable que coincidan todos los años con el 31 de octubre, ¿que parten de un mismo transfondo cultural? indudablemente, ¿que surge de la cristianización de varios festivales "paganos" ? también, pero eso no la convierte en esa fiesta.
Podría seguir hablando sobre este tema, pero sin duda os acabaría aburriendo. Tengo pensado un segundo artículo sobre el significado espiritual de esta fiesta, pero deberéis esperar al siguiente artículo.  
Hasta entonces me despido como siempre. Ambulare, Réspice, Memento. Y que los caminos os sean propicios.  

Fuentes:
https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Todos_los_Santos
https://es.wikipedia.org/wiki/Todos_los_fieles_difuntos
https://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_de_Agripa
https://youtu.be/4vhogStwxag
https://youtu.be/8fSEh_pK4Ok
https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_de_Coligny#:~:text=%20El%20calendario%20c%C3%A9ltico%20continental%20fue%20reconstruido%20de,luna%20nueva%20o%20la%20luna%20llena.%20More%20
https://es.wikipedia.org/wiki/Lemuralia
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_uw0tAkqBIbpYNcuNKAPP1ihPh-x-dL-nnFxZbMmx09fzcr2YZFJeWQcNPGSXugBzNz4NsDhWfjGUJbyPeBl4puVTLtBl5bXbokWzO5w3HU3QQTA7b5OMBtFUiV9DBBoqHwD4Sqeg3RQ/s320/lemur1.jpg

https://www.paseostoledomagico.es/el-origen-del-halloween-en-espana/
Irish Paganism de Morgan Daimler
Breve historia de los celtas de Manuel Velasco.

An aisling dheireanach El ultimo sueño. Muerte transito y renacer

¡Hola Lectores! Sé que vengo con muchísimo retraso, pero he necesitado un poco de tiempo para volver a escribir después de un periodo difícil. Pero bueno, vamos a lo que importa. Escribo esta entrada por que me la han pedido algunas personas importantes bajo maletín. Estamos en esa época en la que el aire es cada vez más frió, las hojas van cambiando de color y los tristes días de lluvia van dejando atrás como un bonito recuerdo las calurosas tardes del verano; la naturaleza se va aletargando y parece que todo muere poco a poco.

Esto a muchos les hace pensar que, al igual que la naturaleza, todo tiene un final, y que también a nosotros algún día nos llegará el momento de irnos a dormir por última vez. Me preguntó un amigo que cómo se veía esto en mi tradición y la verdad es que es algo complejo debido a que, como digo siempre, nunca hubo una cultura celta unificada. En mi caso yo practico reconstruccionismo Irlandés. Trataré de hablar desde ese punto de vista, aunque tampoco soy un experto, así que tratare de hacerlo lo mejor posible, teniendo en cuenta que no soy antropólogo ni nada por el estilo. Toma esto únicamente como una opinión basada en mi nivel de conocimiento actual.

Lo primero que debemos sabes es que en el politeísmo Irlandés no se tiene el mismo punto de vista que en la visión cristiana del más allá. Para empezar, ni existe el pecado ni existe el infierno, el inframundo es un lugar de reposo al que todos iremos alguna vez sin distinción.

Cuando morías podían pasar varias cosas:

1- Que murieras en batalla, en cuyo caso hay quien teoriza que la Morrigan u otra deidad de ese estilo llevaría tu alma al otro mundo directamente con los héroes (al estilo de las valquirias nórdicas).

2- Al igual que en la anterior tu muerte, sería presagiada por la Banshee de tu tribu (un hada relacionada con la muerte, os hablaré de ellas en otra ocasión). Cuando morías, Mannanan mac lyr, el dios del mar y guardián del otro mundo, iba a buscarte en su barca para llevarte al otro lado del Velo que separa a los vivos de los muertos, y te llevaba a través del mar a un lugar que se llama Tech nDuinn /tek and Duinn/ "la casa de Donn"

Allí eras recibido por Donn, el dios de los muertos, junto a aquellos que te conocieron y fallecieron antes que tú, y se te alimentaba con un festín a base de los Cerdos del dios Goibniu (que resucitaban

al día siguiente tras ser comidos) y la Cerveza de la inmortalidad, mientras te recuperabas del sufrimiento de esta vida y te preparabas para continuar el viaje al misterioso más allá.

El viejo dios Tetrha era el encargado de examinar contigo los hechos de tu vida y las lecciones aprendidas o no (esto no debe ser visto como un juicio). Tras esto y una vez limpio, nacías en el "otro lado", un lugar de maravillas y belleza donde nunca se pasaban necesidades ni existía el sufrimiento, dado que era el reino de los dioses. Tras vivir tu vida allí hacías el camino inverso para nacer aquí.

Por esta razón era común reír en los entierros (dado que ibas a un lugar mejor) y llorar en los nacimientos (lo que significaba que habías dejado atrás el otro mundo para venir a este mundo de sufrimiento). Esto en un ciclo de Nacimiento-Muerte-Resurrección que se repetía hasta que considerabas que habías aprendido lo suficiente, en cuyo caso podías elegir entre: volver a encarnarte en el mundo humano para ayudar a otros, quedarte en el otro mundo en la Isla que se te correspondiera o, si así lo querías, dispersarte para formar parte del universo (esto último me lo contó mi amigo DuvDaara de la tribu La Fionn).

3- La tercera opción y la que no deseo a nadie era morir en vergüenza, expulsado, exiliado o de alguna manera similar, privado de los ritos y protecciones adecuadas. Tu destino seria vagar entre mundos eternamente, llenándote de ira y rencor hasta convertirte en un espectro que traería desgracias a la tribu y a los mortales en general, siempre ocultándote y huyendo de la cacería salvaje que dirigida por Cernunnos, que perseguía a aquellos que por cualquier razón no aceptaran su muerte y se negaran a partir de un mundo que ya no era el suyo. Puede que hubiera cosas peores y, si las hay, yo prefiero no pensar en ello, y mucho menos escribirlo.

Bueno, lectores, como esto me está quedando un poco largo lo voy a dejar aquí. Os invito a seguir investigando por vuestra  cuenta sobre este tema, yo me despido aquí.

Hasta nuestro próximo encuentro solo me queda decir... Ambulare, Respice, Memento y que los caminos os sean propicios