¡Hola lectores¡ Tras nuestro encuentro en el fondo del inframundo con
An Dagda y ser impulsados de vuelta al mundo de los vivos con un golpe de su maza, nos encontramos en el umbral entre mundos con la tríada de diosas que conocemos como
Bride, Brigitt, Brighid y de muchas otras formas, una de las diosas más veneradas y cuyo culto más ha perdurado en el tiempo desde Diosa pagana a Santa cristiana y que es hoy en día honrada tanto por 3 ramas del cristianismo como por neopaganos y reconstruccionistas haciendo honor a su posición como diosa de la diplomacia.
Sobre la etimología de su nombre hay quien lo deriva de "Bright" que se traduce como "altura" o "la ensalzada", pero también Poder, Fuerza u Honor e incluso hay quien la traduce como "Colina", lo que le da un carácter liminal que se repite en muchas características de esta diosa.
"Esta es Bríghid la Poeta a quienes los bardos veneran por su gran protección, cuyas hermanas son Brighid la sanadora y Brighid la herrera, las tres son las hijas del Dagda" así nos la presentan en el Lebor Ghabala Na Erenn
Si bien en el Ciclo del Ulster las tres Brighid aparecen como la madre Brig Briugu "la hospitalaria" , la hermana Brig Bretach " de la justicia/del juicio"y la hija Brig Ambue " la sin ganado" del Poeta Senchan, principal bardo de la corte del Ulster.
Es importante aclarar este carácter triple ya que muchos neopaganos lo confunden con la idea de Doncella, Madre y Anciana (la cual inventa Robert Graves en su libro La Diosa Blanca), tampoco se trata de una diosa con varias caras al estilo de la Hekate Griega, si no de tres hermanos o hermanas con el mismo o distinto nombre que comparten las mismas funciones (o título en caso de Las Morrigan o los Trí de Dana).
En el caso de Bride, esta naturaleza triple podría reflejar las triplicidad de la sociedad celta dividida entre la nobleza guerrera, los druidas y los agricultores y artesanos
A veces también hace tríada con Anand y Danu o Con Anand y An Cailleach las cuales pueden tener otras interpretaciones. Otra tríada es la que forma con Danu y An Dagda como protectores respectivamente de los Bardos, Los Ovates y los Druidas
Aunque se le hace hija de
An Dagda no es tan fácil hablar de su madre, en la mayoría de los casos se la hace hija de
Anand/An Morrigu a la que se une durante el Samhaim anterior a la batalla de Moytured, sin embargo en otras versiones según algunos autores son
Badb o
Macha las que se encuentran con
An Dagda. Otros autores la hacen hija de
Boam "la del ganado blanco" debido a que cuando
Brighid nace solo puede alimentarse de la leche de este animal. Otros simplemente dicen que se desconoce la identidad de su madre como en la mayoría de los hijos e hijas de
Dagda,sus hermanos son por lo tanto
Aengus mac Óg , Cearmait , Aodh Caem, Conan, Midir, Bodhbh Dearg, Adair, Ainge, Finnbheara y en algunas versiones
Dian Ceth y Nuadha. Según el Lebor Gabhala Na Erenn es la esposa de Bress el medio Fomore quien fue rey de Los Tuatha durante el tiempo en que Nuadha estuvo indispuesto con quien tiene por hijos a Ruadhan, Brian, Iuchar e Iucharba todos los cuales acaban muriendo de forma violenta. Su otro compañero es el dios Tuireann con quien en algunas versiones tiene a Goibniu, Credne y Luchta los tres Trí De Dana.
Brighid es tambien conocida como Bride en escocia, Brigantia en Inglaterra habiendo incluso quien
la relacionan con, la cual llego a sincretizarse. En galés se la llamaba
Ffraid, en Galia se la llamaba
Brigandu. E incluso hay autores que defienden que fue adorada en Galicia como
Brixida.La expansión de su culto a lo largo de Europa ha echo que se sincretice con otras deidades, en la Guerra de las Galias Julio César la asimila a la diosa romana Minerva (la Athenea griega) e incluso hay quien la relaciona con la diosa romana Victoria (La Niké grieg)a. En Britania existió cierto sincretismo con la diosa Sulis por su relación con la sanación y los pozos sagrados (por no hablar de la propia Brigantia)
En tiempos cristianos fue cristianizada como
Santa Brígida de Irlanda, una mujer que se supone que fue la partera y segunda madre de Cristo, hija de un druida (algunos dicen que incluso fue una druidesa ella misma que luego se convirtió al cristianismo) que construyó un monasterio en Kildare (o cill dara que podria traducirse como la iglesia del roble) donde continuando una tradición precristiana 19 monjas guardaban su llama eterna en ciclos de 20 dias, tocándole el día 20 a la propia Diosa/Santa, una practica que podemos encontrar en su equivalente britano
BrigantiaSanta Brígida así como sus otros equivalentes es una figura fascinante que haría falta estudiar aparte. Con el tiempo, el folclore y la mitología de la santa y de la diosa se han ido fusionando hasta hacerse difuso y, aún así, la santa ha seguido su propio camino y sufrió su propio sincretismo con la llegada de los irlandeses al nuevo mundo y al mezclarse su folclore con el de los esclavos negros en la figura de otra diosa, esta vez del vodoo Maman Brigitte, pero será un tema del que hablaremos en otra ocasión.
Precisamente por todo el sincretismo, mucha de su mitología está entremezclada. Aún así, trataré de poner algunos de los mitos que más me han llamado la atención.
Comencemos por su nacimiento, Dicen que ella nació cuando su madre estaba cruzando el umbral al
amanecer, es decir, ni dentro ni fuera de casa, ni de día ni de noche y que nada maás nacer en su cabeza prendió una llama que la conectó al universo, dicen que se elevó en el aire y sus cabellos brillaron como el sol.
Este mito destaca muchas de las características liminales de Bride mostrándola como una diosa que está en medio de todo sin pertenecer a ningún lado, pero con poder sobre todo, teniendo sangre tanto de los fomore como de los tuatha la convierte en un punto de unión entre los bandos.
La primera mención a Bride en el Lebor Gabbala Na Erenn como una de las hijas de An Dagda es la que pudisteis leer más arriba.
Vuelve a aparecer en la segunda batalla de Mag tuired cuando su hijo Ruadhan muere tras intentar matar a Goibniu, el herrero de los Tuatha, se dice que ella entonó un canto fúnebre (Caoine) el cual se supone que fue el primero que se realizó en Irlanda.
Otro mito interesante, esta vez sobre Santa Brígida es el de la fundación del monasterio de Kildare
según el cual, cuando alguien puso en duda su santidad levantó un carbón incandescente con sus propias manos a través de la nieve hasta que este cayó por sí solo y sin apagarse en medio de la nieve, en el lugar donde cayó, surgió un pozo curativo y se construyo su abadía. Kildare viene de Cill Dara, "iglesia del Roble" o "iglesia de roble" siendo este uno de los árboles atribuidos a Brighid. Otra de sus plantas es el diente de león.
De plantas pasamos a estudiar sus animales, en Lebar Ghabala Na Erenn. En el mismo párrafo donde nos presentan a Bride, nos dicen que esta tiene dos bueyes, un carnero y un jabalí los cuales son cada uno reyes de su raza, otros animales relacionados con Bride en canciones y poemas son el cisne, el ostrero, el pardillo, la alondra y la serpiente que representa su poder sobre los poderes del inframundo.
Otro mito habla de cómo un sacerdote no quiso esperar a Santa Brígida y ésta, como castigo, hundió la iglesia en un lago.
Esta última historia muestra aspectos poco conocidos sobre Bride, que especialmente es conocida por sus aspectos como diosa sanadora y del fuego del hogar, sin embargo esta tiene títulos más marciales y oscuros como Breo Saighead (flecha en llamas) y Bride Ambue como diosa de la guerra, la retribución y la venganza, una diosa que desprecia la tiranía y la mentira reclamando lo debido para sus devotos y protegidos, en este último aspecto era especialmente invocada por aquellos que eran víctimas de juicios errados e injusticias y que carecían de la protección de una tribu o clan, Ambue se traduce como "sin vacas" pero también se podría interpretar como aquellos que no tienen nada ni a nadie.
En mi práctica personal, le dedico la luna de Enero-Febrero no solo por ser la más cercana a Oimelc sino porque también son los más fríos en mi zona y por lo tanto cuando más necesitamos de su calor y la protección frente a los peligros que había aqui en tiempos anteriores a la electricidad, como dije sobre los lobos al principio de la entrada.
Como me esta quedando muy larga, vamos a ir cerrando esta entrada hablando por supuesto de
Bride y de sus fiestas, todo el mundo conoce su relación con la festividad de Oimelc o la Fheile Bride, sin embargo ella tiene también una relación con Lugnasadh de la que hablaremos más adelante en otra ocasión. Como pequeño regalo a los lectores, pronto publicaré una oración a Bride de mi devocionario privado totalmente gratis en mi página de
Patreon.
Hasta entonces, como siempre, me despido con un Ambulare, Respice, Memento y que los caminos os sean propicios.
Fuentes Consultadas
Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)
La segunda batalla de Mag tuired
El ciclo mitologico Irlandes y la mitologia Celta Henri d'Arbois de Jubainville
Breve historia de los celtas
La guerra de las galias Julio Cesar
El espíritu de una llama: una guía para devocionar a Brighid- Por Harwe Tuileva y Marta Seanoir.
Morgan Daimler Gods and Goddesses of ireland
Morgan Daimler Irish Paganism
Morgan Daimler Brighid: Meeting de Celtic Goodess of Poetry and healling Well
Morgan Daimler The Dagda Meeting the good god of ireland
Morgan Daimler The morrigans Meeting the great Queens
Mitologia Celta - cuadernos de urogallo
Tending Brighid´s Flame - Lunaea Weatherstone
Brigid Goodes Druides and Saint Brian Wright
The Cailleach- Rachel Paterson
Carmina Gadelica Hymns and Incantations from de Gaelic - Alexander carmichael
https://13-lunas.com/
Si bien en el Ciclo del Ulster las tres Brighid aparecen como la madre Brig Briugu "la hospitalaria" , la hermana Brig Bretach " de la justicia/del juicio"y la hija Brig Ambue " la sin ganado" del Poeta Senchan, principal bardo de la corte del Ulster.
