Déithe na hÉireann, Las diosas de Eire Conociendo a Nemhaín

 

Hola lectores¡ ya casi hemos acabado de conocer a las morrigans, las diosas de la batalla, el destino y la muerte, tras haber conocido a Anand, Macha y Badb en este mes hablaremos de Nemhaim 

Su etimologia es confusa pero  algunos traducen su nombre como "venenosa", " Frenesí" o "Locura"  debido a su capacidad para provocar pánico y discordia  dentro del bando enemigo provocando que los guerreros se mataran entre si.

Nemhaim es Hija de Elcmar, aunque no en todos los casos su padre es Delbaeth como sus otras hermanas.

Nemhaim es junto a Badb esposa del dios de la guerra Nuada, primer rey de los tuatha de Daanan 

Razon por la que recibe el titulo de "Be Neit" o Mujer de batalla, en algunos textos como el  Glosario de Cormac Nemhaín y Nuada forman "una pareja venenosa"  lo que podria dar a entender que ambos podrían haber sido adorados de forma conjunta por alguna hermandad de guerreros que realizaran practicas extáticas como preparación antes de la batalla. 

En otras fuentes Be Neit es el nombre de una diosa, a la que colocan como esposa de Nuada junto con Macha en vez de Nemhain lo que a llevado a algunos investigadores a pensar que Be Neit es otro nombre de Badb asi como Morrigu se llama Anand, en esta misma linea Fea seria un nombre alternativo para Macha, 

Al igual que sus hermanas debio tener en algun momento un culto propio, parece haber señales de que esto paso a formar un binomio con deidades como Badb,Anand o Dagda (principalmente con Badb) para pasar mas tarde a formar la triada conocida como "las morrigans"  con  Badb y Macha o con Morrigu/ Anand y Macha, Otras teorías colocan Nemhain como un aspecto de Badb o como una deidad, que actuaria en conjunto con Badb pero separada de las Morrigans. 

La primera aparición de Nemhaín al igual que en el caso de sus hermanas es en el Lebor Ghabala na Erenn  (El libro de las invasiones de Irlanda) cuando aparece lanzando lluvias de sangre y fuego sobre el ejercito firbolg en la primera batalla de Mag Tuired junto con Badb,Macha, Anand, Danand, Be chuille y Etain las otras hechiceras de los tuatha de Danand, en el mismo libro se la llama la llama "grande en Poesia"  y "sin falsedad" lo que nos habla de una diosa no solo de la magia sino tambien con la justicia y por lo tanto con la venganza.

Aparece de nuevo en el Tain Bo Cualigne (El robo de ganado de Cualigne) Nemhaim hace que los hombres de Irlanda que estaban atacando el Ulster se vuelvan locos y se ataquen entre si, matando a cien hombres solo de miedo esa noche, en el relato de la batalla de Mag-Rath se dice que a esta locura mágica se la llama geltacht. Sin embargo este mismo grito solía beneficiar al bando que ella había elegido llevándolos a un estado de furor parecido al de los berserkers Nórdicos que les hacia luchar sin sentir miedo o cansancio hasta la victoria. 

Es precisamente esta relacion entre el grito de Nemhain y la muerte en la batalla lo que a llevado a autoras como Sorita D'Este a ver cierta relacion entre ella y las Banshees mujeres hadas cuyo grito presagia la muerte. Se dice que en la ultima batalla del alto rey Brian Boru se vio a Nemhain sobrevolar el campo de batalla lanzando su grito a los vikingos y asi debilitarlos para ayudar a proteger su tierra contra la invasión.  

Hay quien la relaciona con la diosa britana Nemetona la diosa guardiana delos claros y recintos sagrado tambien relacionada con los bosques, partos y con la muerte de la que se decía que estaba casada con el dios marte romano que era conocido por los galos y britanos como Loucetios o Marte Loucetios, algunos neopaganos actuales la comparan con otras deidades como las valkirias o las Keres de la mitología griega deidades de la muerte violenta en la batalla. 

En la cultura actual Nemain junto con varias de sus hermanas a tenido apariciones en series como las escalofriantes aventuras de Sabrina donde es nombrada e invocada (aunque no aparece) durante el episodio 1x6 Exorcismo en greendale, en libros como American Gods de Neil Gaiman o Los Secretos del inmortal Nicholas Flamel de Michael Scott, tambien puedes encontrar referencias a ella en juegos de rol como Pathfinder o Scion,asi como menciones en comics de Marvel como Conan el Bárbaro o la espada salvaje de Conan. 

Reuniendo todo esto podemos concretar que Nemhain es una diosa de la batalla, vinculada al furor guerrero pero tambien una protectora de quienes le son leales infundiendo un pánico mortal a sus enemigos e infundiendo un furor guerrero a sus protegidos similar al de los berserkers nórdicos, sin embargo Nemain no estaría tan centrada en la batalla en si  o en la victoria como sus hermanas sino en las matanzas y el sentimiento de miedo y desesperación que produce estar inmenso en ellas. 

Y hasta aqui puedo decir, en dos años que he tardado en completar esta entrada no he sido capaz de encontrar mas información fiable asi que me despedire como siempre, deseando que te marches de aqui siendo una persona mas sabia y por favor nunca dejes de volver. Pues siempre tender mas cosas que contar. 

Fuentes utilizadas 

Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)

La segunda batalla de Mag tuired 

Marta vey - Oraciones, Gui y Devociones, una guia para la practica de la espiritualidad irlandesa 

Morgan Daimler Gods and Goddesses of ireland

Morgan Daimler The morrigans Meeting the Great Queens

Stephanie Woldfield-Priestess of the morrigan 

Angelique Gulermovich Epstein-War Goddess,The Morrigan and her Germano-Celtic Counterparts (traductor)

David Rankine y Sorita D´Este The Guises of the morrigan (Las formas de la morrigan) 

Lady-Gregory - Cuchulain-de-Muirthemne

Iolair Faol  - Las tres furias Morrigna 

Christopher-Penczak-Feast-of-the-Morrighan

Hermandad Druida dun Ailline - Acerca de Morrigan 

https://earthandstarryheaven.com/2017/11/15/crow-goddesses/

https://marvel.fandom.com/wiki/Nemain_(Earth-616)

https://irishpagan.school/the-morrigan/

https://dunailline.files.wordpress.com/2019/04/guia-pracc81ctica-hdda-2019-1.pdf

https://www.academia.edu/4115483/Acerca_de_Morrigan

https://sidhedecuervos.wordpress.com/category/dioses-y-diosas/nemain/

https://radiobrujasyleyendas.blogspot.com/2021/01/morrigan-diosa-celta-de-la-guerra-8.html

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire conociendo a An Cailleach Beara la anciana diosa del invierno

 

¡Hola lectores! toda una estación a pasado desde nuestro ultimo encuentro, (cosas de la universidad) ahora tras el verano llega septiembre, mes de vientos fríos, hojas caídas y en algunos lugares las primeras nieves, es ese mismo viento que trae las voces de los ancestros desde el otro lado el que cual heraldo etéreo nos  anuncia el despertar de una diosa que viene a gobernar el mundo en la mitad oscura del año y su nombre … Es An Cailleach la anciana diosa de Beara. 

Cailleach Beara se puede traducir como "anciana velada"  y Beara se trata de una península situada en el suroeste de la costa Irlandesa.

Si bien tiene muchos nombres depende del lugar donde te encuentres, la protectora del venado (Cailleach Mhor Nam Fiadh), Anciana esposa del invierno (Cailleach Nollaigh) Cailleach de los hechizos (Cailleach Groarnagh) o Cailleach del agua (Cailleach Usig) por citar solo algunos ejemplos.

estos nos hablan de sus poderes, nos hablan del invierno y la vejez , de la magia y las montañas, de ciervos, lobos y depósitos de agua, de oscuridad y misterios que se pierden en edades olvidadas.

Sus orígenes se pierden en el tiempo, si bien hay quien los sitúa en cultos paleolíticos de Escocia e Irlanda , en una de las versiones míticas de su origen ella es una princesa de España llamada Beara,se dice que tuvo siete periodos de juventud y en cada uno un marido distinto (se dice que uno de ellos es fue el propio Lugh) sin embargo todos a su debido tiempo envejecieron y murieron, sus hijos fueron 50 reyes de Escocia (hay quien dice que todas las tribus de escocia descienden de ella) pero tambien una raza de Gigantes Llamados Fooar ¿podria ser otro nombre para los Fomore? en algunas versiones ella es hermana de la diosa Bride a la que encierra durante el invierno, siendo Aoengus el encargado de liberarla, mientras que en otras ella misma es la diosa Bride que va envejeciendo a lo largo del año, hasta que en oimelc come de un manzano mágico que le devuelve su juventud, dando paso a la primavera. En algunas historias se dice que es esposa o hija de Mannanan el dios del mar, esto esta relacionado con la "Hag of Beara" La silla de Beara una roca natural en forma de silla en la que la diosa espera el regreso de Mannanan.

Cailleach es conocida principalmente como una diosa del invierno, la oscuridad, el clima, y la vejez , se dice que pasa toda la mitad luminosa del año convertida en un bloque de granito y que cuando despierta golpea la tierra con su cayado provocando que todo se congele. otra de sus facetas es como diosa capaz de modificar el relieve, dejando caer rocas de su delantal para crear montañas pero tambien siendo responsable de crear varios lagos.

Un viejo refrán irlandés dice: Existen tres edades, La edad del tejo, la Edad del águila y la edad de la Cailleach. 

La primera mención escrita de esta Diosa es un poema del siglo XII "visión de MagCogline" donde se la llama "la monja blanca de Beara" , si bien el mas importante es "el lamento de la mujer de Beara" donde ella misma habla sobre su vida y como tuvo tiempos mejores, no como ahora que se siente tan sola. 

En el libro amarillo de Lecan (1400 DC) Se dice que Cailleach ha tenido 7 períodos de Juventud cada uno con un marido distinto, pero a diferencia de ella que es eterna ellos envejecieron y Murieron. Tambien se la conoce con el nombre de Bui que es el nombre de una de las esposas de Lugh.

Como dije antes, Cailleach es protagonista en muchas de las historias de creación de lagos y pozos.

Un ejemplo de esto es la creación del Loch Ness.La cailleach tenia que encargarse de dos pozos que tenía que visitar dos veces al dia, para abrir y cerrarlos alternadamente pero cuando estuvo demasiado cansada para cuidarlos contrató a una joven llamada Nessa para cuidar uno de los dos, pero por un descuido de la joven el pozo rebosa ella muere ahogada al formarse el lago, historias como esa explican la creación de los distintos lagos escoceses e irlandeses.

El remolino de Corryvreckan es un fenómeno que tiene su origen mitológico directamente  relacionado en la cailleach, 

Este remolino se formó cuando la Cailleach lavo su delantal de tela escocesa  en el golfo de Corryvreckan y el ruido formó las primeras tormentas de invierno, cuando la tela estuvo limpia se volvió totalmente  blanca tras lo que la tendió encima de las montañas trayendo asi la nieve.  

Cailleach  tambien conocida por su relacion con los animales salvajes siendo sus protegidos lechuzas, ciervos y lobos, en varias leyendas se la menciona montando a lobos o ciervos en cabalgatas nocturnas, premiando o castigando a los cazadores por cumplir o no con sus tabúes o condiciones pero tambien a los propios animales, como cuando permitió a un cazador matar a un ciervo por comerse un hilo azul tras ella prohibirlo. La pesca seria tambien una actividad bajo su protección siendo ella tanto la encargada de proteger a los pescadores pero tambien a la fauna de ríos, lagos y arroyos.

Rachel Paterson en su libro The Cailleach piensa que el rostro horrible de Cailleach tendría como objetivo asustar a los animales para que se oculten en invierno y de esta forma esten mejor protegido.

Hablando de su rostro horroroso un personaje folclórico que algunos relacionan con Cailleach es Black Annis una bruja del folklore inglés de piel azul, un solo ojo y zarpas de bronce que vive en una cueva de Dane Hills con un roble a la entrada, se dice que suele rondar el campo de Leincestershire donde segun el folklore sale por las noches a capturar niños y corderos descuidados a los que devora colgando sus pieles al sol.

Los padres a menudo usan a Black Annis como un coco o Boogeyman para amenazar a sus hijos con que black annis vendra a por ellos si no se portan bien.

Se dice que cuando Black Annis chirría sus dientes se la puede escuchar a 8 km dando tiempo  a la gente a correr a sus casas a menudo durmiendo lejos de las ventanas y colgando de estas hierbas y amuletos protectores. 

A través de toda esta mitología podemos ver a la Cailleach como una diosa ambivalente, que ayuda o castiga, sabia consejera o trisker, protectora pero tambien enemiga de héroes y bestias, regente del invierno pero tambien guardiana de la cosecha y los cultivos, trayendo buen o mal clima segun su estado de humor tan cambiante como el invierno que gobierna. 

Cailleach ha hecho varias apariciones en la ficcion moderna en series como Merlin retelling del mito arturico donde podemos ver su dualidad actuando como antagonista pero tambien protegiendo la identidad de Merlin

Es tambien nombrada en la serie the chilling adventuring of Sabrina entre otras diosas brujas durante el capitulo 1x 6 exorcismo en Greendale

Cuenta con su propia película, An Cailleach Beara realizada por la directora Naomi Wilson (2007), un documental Cailleach por Rosie Reed Hillman (2015)  Mac An Athar por Colm Bairéad (2005) A Irish Exorcism por Eric Courtney (2013)  An Beanshi  de Paddy Murphy (2018) o la cancion del mar de Tom Moore (2014) entre otras 

Cailleach aparece tambien en juegos de rol como D&d, pathfinder o Scion 

Fuentes consultadas

Rachel Paterson -The Cailleach
Morgan Daimler - Gods and Goddesses of ireland
Sorita D'Este y David Rankine visions of the cailleach
Morgan Daimler - Lugh meeting the Many-Skilled God
https://lairbhan.blogspot.com/
https://www.irishcentral.com/travel/best-of-ireland/cailleach-irish-goddess-winter-trail-ireland
https://dunailline.org/2014/08/25/talamh-branair-las-tierras-de-barbecho-beara-cailleach/

Déithe na hÉireann, Los dioses de Irlanda conociendo a Ogme.

 

!Hola lectores¡  cada vez es mas difícil elegir dioses sobre los que escribir pero aun me quedan un par mas en el tintero. 

Ogme u Oghma es uno de los principales dioses de la mitología irlandesa y escocesa. Forma parte de los Tuatha de Daanan, Sus padres son los Fomore Etniu y Elatha lo que lo hace medio hermano de An 

Dagda  y  Lugh junto a los que forma la triada de los Tri de  Dana (los tres dioses del arte) también es hermano de  , Bress y Delbaeth lo que lo hace a su vez cuñado  y tío de las tres Bride y las tres Morrigans entre otros dioses con los que esta emparentado. 

Hay quien cree que su nombre viene de la raíz indoeuropea <<Ag->>  o <<Ak->> que significa "cortar" lo que haría referencia al método de inscripción del alfabeto Ogham en piedra o Madera.   En la Galia era conocido como Ogmios "El que ata con la palabra"  hay investigadores que dicen que el nombre de Ogmios deriva de la palabra griega para Ogmos que viene a significar "camino o sendero" lo que podria estar relacionado con su papel como dios de los caminos y guiá de almas. 

Los romanos lo relacionaron con Hércules y Mercurio llegando a llamarlo el "hércules galo" En Escocia es llamado Ocma, en Britania Ogmia y se cree que en la Hispania celta  era llamado Ocnioroco. En Gales se dice que Gwydion es el personaje equivalente a Ogma. 

Actualmente se conozco tres de sus epítetos cada cual nos muestra una de sus facetas y funciones(no
todas)  El primero de todos es Grianainech  "rostro de sol" y Griain-Éigis "Sabio brillante" ambos destacan por encima de otros por sus buenas cualidades. Hace referencia a un dios solar que resplandece como el sol.

Otro epíteto y quizás el mas importante, es Milbel que puede traducirse como "boca de miel" o "lengua de miel" lo cual es una referencia a su capacidad de persuasión. Ogma es un dios de la diplomacia y se dice que podía comandar a ejércitos enteros con el poder de sus palabras. En algunas representaciones Ogma tiene unas cadenas con las que arrastra a grandes grupos de personas. Otros lo interpreta como esa función de líder  carismático de algún tipo de guerreros iniciados e incluso quien le da una función de Psicoponpo (guía de almas) , Usa el poder de las palabras para guiar a las almas de los muertos a la otra vida o incluso enardeciendo a los guerreros antes de la batalla con un discurso motivador. 

Existen personas que opinan que este epíteto pertenece a Cairpre  o Cermait Bardos de los Tuatha de Daanan y no a Ogma, sin embargo hay precedentes de Deidades Irlandesas que comparten el mismo nombre entre varias (como por ejemplo las tres Bride) o otras deidades que comparten el mismo epíteto (como las Morrigans) Por lo tanto El epíteto podría ser perfectamente valido para todos esos dioses. 

El tercer epíteto es Trenfher que puede traducirse como "fuerte" ,algo lógico para el campeón de  los Tuatha de Daanan. En la historia de la llegada de Lugh a tara Ogma  lanza una enorme piedra haciendo un enorme boquete en el salón del rey. Después de eso Lugh se la lanza de vuelta y cae de vuelta a su sitio original. 

Sin embargo la fuerza de Ogma segun los mitos no estaba en su fuerza física sino en su inteligencia y la fuerza de su magia y sus palabras. 

La principal posesión de Ogme es su espada Orna "la respondedora" una espada que obtuvo al derrotar al fomore Tetrha en la batalla de Mag Tuired 

Este hecho tiene mas importancia de la que parece. Orna recibe el nombre "la respondedora" ya que se dice que esta espada tenia la capacidad de recitar todas las hazañas de su portador, al derrotar al líder fomore y arrebatarle su arma Ogma toma el control de la historia tanto de contarla como de darle forma. 

Hay varias versiones de de como o por que Ogme inventa el Ogham pero en general se dice que se baso en las huellas de los pájaros para crear un alfabeto solo para los sabios.

La primera vez que aparece nombrado es cuando se dice que durante el reinado de Bress hijo
de Elatha de los fomore los campeones de los tuatha de fueron reducidos a la servidumbre y que Ogme tenia que cargar y recoger leña. Sin embargo se dice también que Ogme es el único de la corte de Nuada que Bress no pudo sustituir por lo que conserva su asiento en el consejo. Mientras el resto son sustituidos por otros lo cual es una muestra de su poder, este es tan grande que no puede ser opacado por ningún otro. El motivo es que la tradición dictaba que un campeón solo podíaperder su puesto ante alguien capaz de derrotarlo en su ámbito.

Cuando Lugh llega a Tara Ogme es citado como el Campeón oficial  de la corte de Tara. Ogme lanza una gran roca que normalmente se necesitaban cuatro veintenas de yuntas de bueyes para moverla. Los hombres para moverla hacen un gran agujero en la pared y Lugh vuelve a lanzarla haciendo que caiga de nuevo en su lugar original y subsano el agujero que se había producido dejándolo como antes. 

Se dice que  Ogme estuvo con  Dagda y Lugh y  estos sereúnen con las "diosas de Dana" (que yo supongo que son las morrigans) cuando Anand les explica la estrategia para la batalla. Se dice que son siete los años que tardaron en fabricar las armas que usarían en la segunda batalla de Mag tuired en la que Ogme se ofrece a enfrentarse al rey fomore Indech  y contener a nueve grupos de sus tropas y capturar a la tercera parte del ejercito enemigo.

Fue en ese combate contra el líder Fomoriano Indech cuando Ogme encuentra a Orna la espada del rey Fomoriano Tetrha y es cuando se dice que al desenvainarla la espada narro todas las hazañas en las que había sido usada por que Orna tenia esa capacidad. Tras lo que Ogme la limpia y se la queda.  Tras la derrota de los fomore son derrotados huyen y Ogme debe acompañar a Dagda y lugh a recuperar el arpa del Dagda que había sido robada por los hombres de Bress  tras recuperarla Dagda usa los poderes del arpa para escapar ilesos de allí.Cuando Lugh se convierte en rey de los tuatha de mantiene a Ogme como su campeón.  

En la cultura actual Podemos encontrar a Ogme en varias obras de Ficción. 

Aparece en las novelas de R.A. Salvatore como una deidad adorada en los reinos olvidados al igual que en el juego de rol D&D en los que se basan las novelas en ellas Ogme es considerado un Dios de la

sabiduría y la elocuencia.  Ogme aparece también en el juego de Rol Scion de la empresa White Wolf donde el jugador puede interpretar entre otras opciones ser un hijo de este dios. Lo vamos a encontrar también en juegos de cartas como mith and leyends o magic the gatherin. Tambien en videojuegos como Warframe o fire emblem y tiene su aparición en animes como Dragon Ball donde es el Kaio-Shin (dios) de mayor rango en el universo 5 (Ep 78 de Dragon ball super).

Concretando un poco a partir de todo esto podemos entender que Ogme es un dios muy importante dentro de la espiritualidad irlandesa, sea como dios del conocimiento, como dador de elocuencia, o protector en los caminos de este mundo y el siguiente, con una gran cantidad de habilidades útiles en muchos ámbitos y oficios a mi me gusta especialmente acercarme a el mientras escribo siendo junto a Bride uno de mis dioses de cabecera a la hora de trabajar. 

Dentro de mis practicas habituales no tengo apenas trato con Ogma pero hace años que le tengo dedicado este blog por lo que considero que cada entrada es una ofrenda a el, espero que esta le guste. 

Y una vez mas he terminado por hoy, espero que os vayáis de aquí siendo un poco mas sabios y no olvidéis volver pues siempre me quedaran muchas mas cosas que contar. 

 Esta entrada esta dedicada al propio Ogma , a mi amigo y Patreon  Aidan y a mis amigos de la tribu Lafrionn 

Fuentes utilizadas

Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)
La segunda batalla de Mag tuired
El ciclo mitologico Irlandes y la mitologia Celta Henri d'Arbois de Jubainville

Gods and Godeses of irleland - Morgan Daimler

Lugh meeting the Many-Skilled God - Morgan Daimler

The Dagda Meeting the good god of ireland - Morgan Daimler

Celtic Gods And Heroes- Marie-Louise Sjoestedt 
Mitologia Celta - cuadernos de urogallo 

Ireland’s Immortals  A History of the Gods of Irish Myth- Mark williams-

Scíon Rpg - Hero-  Editorial White Wolf

Manuales del juegador D&d 3.5 y 5 E - Wizard of the coast 

https://dragonball.fandom.com/es/wiki/Ogma

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Oghma

https://sites.google.com/site/scionoverhaul/pantheons/tuatha-de-danann/ogma

https://irlandairlanda.wordpress.com/2008/07/14/mito-celta-%E2%80%93-el-dios-ogma-cara-de-sol-2%C2%BA-parte/

https://youtu.be/sxxncU81G0w?si=KauGJKksXFr0ZgRT

https://www.youtube.com/watch?v=cqKTyxhEuj0 

https://storedevastation.com/collections/cartas-mitos-y-leyendas/hijos-de-daana?page=3&shpxid=db038620-309a-4846-82b7-4b11a1041c4b

https://leyendasmirdalirs.com/2015/07/17/el-ogham-la-escritura-celta/

https://en.wikipedia.org/wiki/Ogma

https://es.wikipedia.org/wiki/Ogmios

https://irishpagan.school/oghma/

https://irishpaganschool.com/p/ogma

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Lugh el dios habil

 

!Hola lectores¡ el verano se acerca a su fin y los campos se llenan con el dorado de los campos de trigo y otras cereales, con la llegada de Elembiuios el undecimo mes del calendario de Colygni entramos de lleno en la marea de Lughnasadh, es por lo tanto un buen momento para hablar de Lugh, uno de los dioses protagonistas de esta historia 

Como siempre empezaremos con la etimologia del nombre. 

Es un tema que divide a los investigadores, por un lado hay quien lo hace derivar del proto-celta Lugiyo "Juramento" y este a su vez dela  Raiz  Proto-indoeuropea Lewgh  que tambien tiene un significado relacionado con juramentos, esto  tambien puede verse en  las palabras  Luige en Irlandes y el gales Llw. 

Mientras otros lo derivan de la raíz Leuk  "Brillo"  lo que hace que lo traduzcan como "el brillante" esto derivo en que desde la época victoriana fuera considerado un dios del sol, hoy dia sin embargo hay en los mitos mas antiguos es mas  una divinidad del rayo que tendría apariciones rápidas e intermitentes  en el campo de batalla, fulminando a sus enemigos con su ira. 

Lugh es tambien llamado "Samildanach" (el de muchas habilidades ) y tambien "Lanfhadha" (el del brazo largo) tambien "Rind Agach" (lancero) Otro de sus nombres es "Lugh na leind" (Lugh de los mantos) Por citar solo algunos de ellos. 

Sus padres son Eithne de los Fomore y Cian  de los Tuatha de Daanan, aunque fue criado por dos padres adoptivos  la reina fir bolg Tailtiu y  en algunas versiones Mannanan Mac Lyr , lo que lo hace a su vez nieto del rey Fomore Balor  y de Diancet y por lo tanto sobrino de Miach , Airmid y Cu quienes junto a su padre eran dioses de la curacion mientras que por el lado materno su bisabuelo era Buarainech.

En los mitos Irlandeses se dice que Lugh tiene cuatro esposas Bui que algunos identifican con Cailleach Beara, Las otras son Nas hermana de Bui a la que se dedicaban una festividad durante Lughnasadh en una fortaleza de su mismo nombre por petición del propio Lugh (y que algunos relacionan con la gala Rosmerta, Echtan, una estraña y oscura diosa de la que no hay información apenas, Englic quien fue secuestrada por Midhir para complacer a Aoengus y Buach que fue infiel a Lugh con Cermait. 

Entre sus hijos se encuentra el Heroe Cu Chulainn con la mortal Dechtera  y otros dos hijos Ibic y Ebliu. 

Lugh tiene muchas apariciones en la mitología y el folklore de irlanda por cuestiones de espacio hablare solo de los mas importantes. 

Dentro del Lebor Gabhala Na Erenn ( o Libro de las Invasiones de Irlanda) aparece varias veces siendo inicialmente uno de los poseedores de los cuatro tesoros que los Tuatha llevaron a Irlanda desde sus ciudades de origen (en este caso la lanza de Assail) lo que podria dar a entender que Lugh no nació en Irlanda sino antes de la llegada de Los Tuatha a la isla esmeralda. 

A continuación en el mismo libro Nos habla de su nacimiento profetizado asi como de su madre adoptiva Tailtiu que murio de agotamiento  tras limpiar todo un bosque sin descanso para crear campos de cultivo, hecho que origina el festival anual de Lughnasadh por deseo de Lugh para honrar a su madre, 

En el Lebor Ghabala se habla tambien por supuesto aunque sin detalles de su participación en la derrota de los fomorianos al matar a su abuelo Balor y su ascenso al trono de Tara tras la muerte de Nuada.

En un relato conocido como La tragedia de los hijos de Tuireann Nos habla de como loa hijos de Tuireann, asesinan al padre de Lugh, en compensación se les obliga a reunir una serie de artefactos y
traerlos a irlanda para lugh, pese a que lo consiguen  vuelven Mortalmente heridos, Tuireann pide a Lugh que los cure, pero este se niega y los dejan morir, dicen que Tuireann muere de pena sobre sus cuerpos. 

En la segunda batalla de mag tuired   Nos dan mas detalles tanto de su llegada a tara donde nos habla de su ascendencia para luego demostrar al portero que destaca en un talento, requisito indispensable para entrar en Tara, de esta forma el dice ser artífice, herrero, campeón, arpista,guerrero,poeta,historiador,brujo,médico,copero y broncista pero en todos los casos ya contaban con alguien, hasta que lugh pregunta si tienen a alguien que domine todos esos oficios tras lo que le deja entrar y es desde entonces llamado Samildanach es decir el que domina todas las artes y oficios.

A partir de ahí Lugh se convierte, en parte clave de la guerra contra los fomore, obteniendo varias victorias que acabarán finalmente con el asesinato de su abuelo el líder fomore Balor. tras lo que se convertirá en rey de los tuatha de Daanan durante 40 años. 

Lugh tiene un papel importante en el ciclo del Ulster  entre otras cosas por ser el padre divino del héroe Cu Chulainn 

Al principio de este ciclo Detchtera se refugia junto a los hombres del rey conchobar en un shide o túmulo feerico para pasar la noche y presencia el parto de una pareja del otro mundo, al dia siguiente Lugh se le aparece en un sueño para decirle que esta embarazada y el es el padre del niño. 

En el Táin Bo cualigne  (o robo de ganado de Cooley) 

Lugh acude en ayuda de su hijo que a acabado muy herido tras derrotar a la Morrigan en varias formas animales y todo un ejército humano aunque este no le reconoce y Lugh le revela su identidad, le cura las heridas y   lo pone en un sueño mágico para que pueda recuperarse , mientras Lugh toma su identidad para luchar en su lugar.

Lugh es nombrado tambien en el Disenchas una serie de historias sobre como y por que los lugares recibieron su nombre y lugh es el protagonista de algunas de ellas. 

En el pasaje conocido como Cnoba o Noc Bui os cuenta cómo dos esposas de Lugh Bui y Nas son dos hermanas que tienen lugares con su nombre y tras morir Lugh instituye asambleas y celebraciones en su honor como en el caso de su madre Tailtiu.

Tailtiu es tambien nombrada en el Disenchas para describir la historia de su muerte y su relacion con la institución de la asamblea de Lughnasadh (pronunciado Lunasa).

Otra de las cosas de las que se habla es de como Lugh y Nechtan rey de munster se alían para asesinar a Bress si bien este no parece ser el mismo personaje que  aparece en Cath Mag Tuired. 

otra de las historias de las que se habla es la del lago Loch Luborta que recibió su nombre por que fue donde Lugh muere ahogado  huyendo de los hijos de Cermait que habían urdido un plan para asesinarlo en venganza por la muerte de su padre a quien Lugh asesino por un ataque de celos por que Cermait se había acostado con una de sus esposas. 

A través de todo esto podemos ver a una deidad bastante versátil y ambivalente, hermoso y terrible, justo pero severo, gentil pero de ira fácil y enemistad duradera, patrón de las artes y oficios , pero tambien un dios de guerra y soberanía que nos enseña que no hay perdón posible  sin reparación del mal recibido. 

Al igual que otros dioses irlandeses Lugh tiene varias apariciones en los medios de entretenimiento actuales, como las sagas literarias Los hijos de Lugh de Maria jesus estepa sanchez , 

LUGH Das Geheimnis des Sonnensterns de la alemana Angela Hero , lex feux de Lugh del autor francés Thomas Andrew o la venganza de lugh de Adriana rubens En la serie y libro American Gods de Neil Gaiman se insinúa que el personaje de Sweenie el loco puede ser una encarnación de lugh pero es es desmentido por el propio personaje, Lugh es una deidad escogible en juegos de rol como Scion o D&D, videojuegos como Smite o  Fire emblem, juegos de cartas como Mitomagic e incluso en animes como Yu gi oh y el mejor asesino del mundo aunque en algunos de estos casos no se conserva su mitologia original. 

y hasta aqui puedo escribir, como digo siempre espero que os vayais de aqui mucho mas sabios que cuando llegasteis y por favor nunca olvideis venir pues siempre tendre mucho mas que contar.

Fuentes 

https://hmong.es/wiki/Spear_of_Lugh

Lebhor ghabala Na Erenn- Libro de las invasiones de Irlanda- Anonimo

Cath Mag Tuired- la segunda batalla de mag tuired- Anonimo

La tragedia de los hijos de Tuireann - Anonimo

Jubainville, H. d_Arbois De - El Ciclo Mitológico Irlandés

Lady Gregory-Cuchulain de Muirthemne 

El libro celta de la vida y de la muerte.
Ross Garland- Mitología Celta Druidas, dioses y héroes

Cuadernos de Urogallo- Mitología Celta 

Maria Isabel menchero Hernandez- Breve historia de la mitologia celta

Morgan Daimler - Gods and godeses of ireland 

Morgan Daimler - Lugh meeting the Many-Skilled God 

Mark williams-Ireland’s Immortals  A History of the Gods of Irish Myth

Scíon Rpg - Hero Editorial White Wolf

Ag fáil amach naofa- Descubriendo lo sagrado Las armas de los dioses

 

¡Hola Lectores! Esta entrada surgió de una conversación con un lector a partir de un comentario en esta entrada, Cuando miramos a otros panteones nos fijamos en como se destacan ciertos artefactos relacionados con los dioses, El rayo de Zeus, El tridente de Poseidon, El baston de Osiris, Gugnir la Lanza de Odin o Mnoilmir el martillo de Thor tan popularizado por Marvel 

 En los mitos irlandeses hay varios ejemplos desde tesoros, armas o animales sin embargo como por cuestiones de espacio me es imposible hablar de todos me voy a centrar en los que considero los cuatro objetos mas importantes a nivel mitológico. Traídos por los tuatha de Daanan desde sus ciudades de origen "al norte del mundo"

Los vemos nombrados por primera vez en el Lebhor Ghabala Na Erenn. (El libro de las invasiones de Irlanda) donde se nos explica que provenían de cuatro ciudades llamadas Falias, Gorias, Murias y Finias, en las cuales no solo adquirieron sus conocimientos, sino que tambien llevaron a Irlanda cuatro artefactos de grandes poderes de los cuales hablaremos a continuación. 

El caldero del Dagda 

Traído desde murias, se dice que este caldero siempre estaba lleno de aquello que el que se acercara necesitase (fuera comida o bebida).

Otra capacidad era la de resucitar a los guerreros que eran sumergidos en el (una cualidad de la que se habla en el Lebhor ghabala na Erenn o libro de las invasiones de irlanda) .

Finalmente  acabara mezclándose a veces con otro caldero citado en el Mabigonion Gales donde se dice que el rey de irlanda tiene un caldero capaz de resucitar a los muertos en combate 

Hay quien piensa que al cristianizarse Irlanda y Gran bretaña este caldero pudo convertirse en un antecedente del santo grial, aunque personalmente no le doy mucha credibilidad a esa teoría, Principalmente por que pertenecen a épocas y culturas demasiado diferentes . 

Hoy dia a surgido dentro de la cultura popular gente que lo relaciona con el caldero de Gundestrup hallado en Dinamarca. 

Claim Solais la espada de Nuadha. 

Claim Solais "la espada de Luz" fue traida de Findias  y se dice que era imposible de vencer y que podia cortar a cualquier enemigo por la mitad, pertenecía al rey Nuadha hasta que este muere en la segunda batalla de Mag Tuired y nada se dice despues sobre ella. 

Sin embargo una opinión compartida por muchos y muchas estudiosos de la mitología es que podria haber sido la inspiracion para muchas espadas legendarias de las tradiciones míticas medievales como  por ejemplo Excalibur descrita tambien como "Luminosa" o "Brillante" en  la Vulgata Roman de Merlin.

La Lanza de Lugh: 

Llamada tambien la lanza de Assail, se dice que era imposible sostener combate contra quien la utilizara ya que jamás fallaba un golpe, por si fuera poco podía llenarse de llamas que solo se podían apagar si era manchada con sangre humana. 

Esta lanza fue la utilizada por Lugh para matar a su abuelo Balor en la segunda batalla de Mag Tuired (en versiones mas cristianizadas de esta historia utiliza una honda).

Igual que Lugh es comparado por autores como Kim McCone en su obra 'Pagan Past and Christian Present in Early Irish Literature'  con el rey David la propia lanza fue comparada o sincretizada por autores cristianos con la lanza de longinus que segun sus mitos fue la que atravesó el costal del nazareno estando en la cruz. 

Lia Fail o Piedra de Fal 

Traida desde Falias y conocida tambien como Piedra de Eire o Piedra del Destino, es la unica de las cuatro de la que sabemos localización (actualmente en la colina de tara) dice la tradicion mitica que si el verdadero rey de irlanda se posa sobre ella lo identificara lanzando un grito, pero desde que Cuchulainn la atacara por no reconocer a su protegido Lughaid solo a rugido bajo Conn Cétchathach y Brian Boru. Guardando silencio desde entonces.

Importante Si bien puede tener puntos en comun no se debe confundir con la piedra de Scone. 

continuare escribiendo sobre este tema mas adelante, pero por ahora me despido y recordad no olvidéis volver pues siempre tengo muchas mas cosas que contar. 

Fuentes utilizadas.

Anonimo-Libro de las invasiones de Irlanda
Maria Isabel Menchero Hernandez- Breve historia de la Mitologia Celta
Lady Guest- Los Mabigonion
Miguel Velasco- Breve historia de los Celtas
Kim Mcone- Pagan Past and Christian Present in Early Irish Literature'
Morgan Daimler - Gods and Godeses of Ireland
Morgan Daimler - The Dagda Meeting the good good of Ireland
Morgan Daimler - Lugh Meeting the many-skilled god

Ag tarraingt siar an chaille, Descorriendo el velo hablemos de Cernunnos el dios astado II

¡Hola lectores! En el anterior artículo hablamos de los principales hallazgos arqueológicos en torno a la figura del "señor de las bestias" en el contexto céltico, en concreto hablamos de cómo era una divinidad principalmente gala con algo de presencia en la Península Ibérica y el norte de Italia.
Como en la entrada anterior contemplamos que Cernunnos podía ser un título y no el nombre de la divinidad en sí, haremos un repaso de aquellos personajes que puedan estar relacionados tanto con la figura del dios con cuernos como con el arquetipo del señor de la fauna.

Uno de los más evidentes puede ser Herne el cazador, conocido también como el Fantasma de Windsor. Es un personaje popular del folclore inglés relacionado especialmente con el bosque de Windsor y el Great Forest, ambos en el condado inglés de Berkshire y que es originario de la obra de Shakespeare Las alegres comadres de Windsor, escrita en el año 1602 aunque no se ha podido asegurar que fuera 100% invención del autor y ha habido varios intentos de conectarlo con otros personajes de la mitología céltica como Cernunnos por parte de algunas personas. Sin embargo, esta está basada al parecer exclusivamente en U.P.G. (Gnosis personal no confirmada).
En la mayoría de sus leyendas, él se ahorca por algún crimen y se transforma en un cazador fantasma

que persigue a sus presas humanas con una jauría de perros salvajes en las noches de invierno y que suele aparecerse en las cercanías de un roble en concreto, situado en el bosque de Windsor, más adelante son los hermanos Grimm quienes lo convierten en el señor de la cacería salvaje
Otro personaje es Hu Gadarn (Hu el Poderoso) un supuesto héroe britano que trajo a su gente desde Summerland (el País del Verano) y les enseña a arar la tierra, sin embargo no hay constancia de esto anterior a Iolo Morgannwg, por lo que es muy probable que fuera una historia inventada por este, si bien el personaje sí parece ser real aunque sus apariciones se limitan a poemas franceses sobre Carlomagno de época medieval en la que este es considerado el rey de Constantinopla.

Arawn es el dios de la muerte y señor del otro mundo en la cultura galesa, aparece en los relatos de la primera y cuarta rama del Mabigonión, una colección de relatos medievales galeses que se cree recoge parte de la herencia bárdica, en ellos Arawn es representado como un cazador que va acompañado por los Cwn Awnn, unos sabuesos feéricos que siempre atrapan a su presa. Es también uno de los señores del otro mundo y está casado con una dama de nombre desconocido.
Aparte de con la caza, la soberanía, la magia y el otro mundo, Arawn está fuertemente ligado al cumplimiento de la palabra así como los valores del honor y la hospitalidad. Más adelante muchas de sus funciones fueron sustituidas por otro personaje similar, Gwynn app Nud, que es una divinidad similar (aunque bien diferenciada) ligada al bosque y la cacería, pero también al mundo feérico. Algunos le dan a su nombre el significado de "el blanco" y lo relacionan con el invierno, está fuertemente vinculado al Tor

de Glastombury. Se dice que es un psicopompo encargado de llevar las almas de los muertos hasta el Awwn, el otro mundo, y que recorre los cielos acompañado de los perros blancos de Arawn junto a la cacería salvaje (un cortejo formado por seres feéricos y difuntos). Aparece dos veces en el ciclo artúrico, primero secuestrando a Creiddylad, evitando que esta consume su unión con su prometido y por lo tanto que este obtenga la soberanía, y después participando en la caza del jabalí Twrch Trwyth.
Se dice que los adivinos galeses lo invocaban antes de entrar en el bosque y que su reinado acabó cuando Saint Collen le expulsa del Tor de Glastombury con agua bendita.

Derg Corra: Se trata de un héroe que aparece en el ciclo feniano donde se nos presenta como sirviente de otro famoso héroe irlandés, Fionn Mac Cumhail. En esta historia, una amante de Fionn se enamora de él y cuando es rechazada le acusa de violarla, por lo que es desterrado bajo amenaza de muerte
Años después, mientras el rey Fionn está de caza, encuentran a un hombre subido a un árbol rodeado de varios animales (un mirlo, un ciervo y una trucha) que comparten su comida y sustento con él, mientras este sostiene un recipiente de bronce en el que la trucha habita. Cuando sus hombre le preguntan de quién se trata, al principio este no logra identificarlo, ya que está muy cambiado, así que se lleva el pulgar a la boca para acceder a sus capacidades de vidente, tras lo que simplemente dice "es Derg Corra, el sabio en el árbol" tras lo cual deciden seguir su camino.

Conall Cernach. En el robo del ganado de Fráech , Conall debe ayudar al protagonista a recuperar a su

mujer, sus hijos y su ganado que han sido capturados, por lo que deberán cruzar Irlanda hacia el sur y atravesar el canal para llegar hasta los Alpes, donde encuentran a una mujer irlandesa que le dice que su llegada había sido anunciada por una profecía y les aconseja hablar con la chica que cuida las vacas, al hablar con la segunda mujer, esta conspira con ellos y les dice que el fuerte donde están la familia y el ganado de Fráech están guardados por una serpiente, pero que dejaría la puerta abierta para ellos. Cuando atacan el fuerte, la serpiente, en vez de luchar, se somete enrollándose alrededor del cinturón de Conall, tras lo que no solo recuperan lo que habían venido a buscar, sino que también saquean el fuerte llevándose las mejores riquezas, tras lo que libera a la serpiente sin que ninguno de los dos haga nada por herir al otro.

Con la llegada del cristianismo, la iconografía y muchos de los símbolos y atributos de estas deidades fueron asimiladas a la figura del diablo por parte de la Iglesia, en un proceso de degradación a través de la Edad Media y más tarde el Renacimiento. Sin embargo surge también una segunda figura que asimila los aspectos positivos, al que se conoce por ser el maestro de las brujas, en tiempos más modernos se convirtió en El Dios Astado de la religión Wicca, aunque perdiendo los aspectos lunares en favor de la diosa, así pues queda como un dios de la fauna, la agricultura, la sexualidad y la renovación cíclica de la vida en un drama mítico-ritual en el que cada año muere al dar su vida para que la cosecha sea posible.
Este a su vez puede relacionarse con otros dos personajes, El Rey Roble y El Rey Acebo,los cuales se van enfrentando por la soberanía de la tierra y el amor de la diosa triple. El primero es el gobernante de la mitad luminosa del año y se le representa como un joven vigoroso con una corona hecha de las ramas de su árbol homónimo. El rey Acebo, por el contrario, se representa con una larga barba blanca, el pelo engreñado y rodeado de las ramas, hojas y frutos delacebo, encarnando las fuerzas del invierno y el tiempo menguante. Hay quien piensa que pudo inspirar la figura de Santa Claus en su faceta de portador de los frutos del invierno. 

La popularidad de Cernunnos a partir del surgimiento del neopaganismo ha hecho que aparezca en muchas novelas y series juveniles como en la serie Hércules, los viajes legendarios, donde es el padre de Briggid y amante de Morrigan. También hay referencias a Herne en la serie Robin of Sherwood. En la serie Nanatsu no taisai (Los siete pecados capitales) hay un aparato que se llama El Cuerno de Cernnunnos. El pokemon Xerneas está parcialmente inspirado en Cernunnos. Hay un guiño también en la serie de Teen wolf ,y en Miraculous Ladybug. En la película El viaje del unicornio se muestra al rey Oberon como un astado.

En el TCG de Huntik hay un titán llamado Sir Gawain que está en parte basado en Cernunnos.

Cernunnos aparece también en novelas como Los secretos del inmortal Nicolas Flamel, Los 6 símbolos de la luz, La novena noche y en Cazadores de sombras, donde Herne es el rey de la corte Unseelee. También aparece en varios juegos de rol como D&D 3.5 y 5ª Edicion, así como en Castillo de Falkenstein, Scion y Changelig el ensueño entre otros ya que nombrar todas las apariciones podría necesitar una entrada aparte.
Y hasta aquí puedo decir para que la entrada no me quede demasiado larga, realmente se trata de deidades muy populares y hablar de todas ellas me llevaría muchas entradas para desarrollar, pero si os interesa solo tenéis que decírmelo. Yo, por ahora, me despido, esperando que os vayáis de aquí mucho más sabios de lo que llegasteis y no olvidéis volver, pues siempre me quedarán más cosas que contar. Hasta otra, y que vuestro camino sea bendito.

Fuentes Consultadas 

https://www-maryjones-us.translate.goog/jce/hugadarn.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

https://es.frwiki.wiki/wiki/Gwynn_ap_Nudd

https://esp.lifehackk.com/64-holly-king-and-the-oak-king-2562991-8725

http://13-lunas.com/index.php/2016/11/24/la-danza-masculina-rey-acebo-y-rey-roble/

https://youtu.be/34N9BwLCcYc

https://dunailline.org/2019/09/

https://www-reddit-com.translate.goog/r/Paganacht/comments/592beg/conall_cernach_and_cernunnos_real_connections_or/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

https://www.celtica.es/cernunnos-senor-del-bosque/#Interpretacion_cristiana_del_mito

https://redhistoria.com/mitologia-celta-el-dios-cernunnos-historia-y-caracteristicas/#Identificacion_con_San_Ciaran_de_Saighir 

https://www.facebook.com/watch/?v=230963731801075

https://huntik.fandom.com/es/wiki/Gawain

Sorita D´Este- Horns of Power

Danu Forest- Gwyn ap Nudd Wild God of Faery Guardian of Annwfn

Halo Quinn- Gods and Godeses of Wales

Margaret Murray - El dios de los Brujos

Juliette wood- El libro celta de la vida y de la muerte 

Robert Graves- La diosa Blanca

Charlotte Guest- El Mabigonion

Willian Shakespeare- Las alegres comadres de Windsor