Déithe na hÉireann, Los dioses de Irlanda conociendo a los Fomoré

!Hola lectores¡ ahora en la oscuridad del invierno, cuando el sól nos a abandonado, son otras las fuerzas que gobiernan el mundo. A llegado la hora de hablar de las mas misteriosas y antiguas deidades de Eire. Los hijos de Domnu, conocidos como Los Fomoré, el pueblo de debajo del Mar. 

Conocidos como Fomore, Fomoire o fomorianos son los dioses primigenios de irlanda relacionados con las fuerzas desatadas de la naturaleza, la oscuridad y la muerte. 

Son pocas las fuentes que hablan sobre ellos  ya que siempre nos encontramos con el problema de que

hasta la llegada del cristianismo los druidas no dejaron cosas escritas, La primera vez que aparecen es en el Lebor Ghabala Na Erenn  o Libro de las invasiones de Irlanda  cuando tras el diluvio se enfrentan al pueblo de Partholon (que segun la tradicion cristiana era descendiente de Jafet uno de los hijos de Noé) y aunque los fomore son derrotados tras una semana de lucha, estos los acaban aniquilando mandandoles una epidemia en la que mueren todos , con la unica escepcion de un personaje llamado Tuan Mac Cairill quien segun la tradicion presencio toda la historia de irlanda cambiando de una forma a otra para luego contarsela a San Finíann de Moville.

En el mismo capitulo se dice que los Fomore o Fomoraigh "El pueblo de debajo del mar"  reciben su nombre  del mar del levante.

Tras lo que serán los propios Fomore los que repoblaran la primitiva Eire hasta la llegada de la siguiente invasión. La del pueblo de Neimheadh o Nemed.

Según el Lebor Ghabala Los hijos de una mujer llamada Madan Muinre Mair llamados Boc, Roboc, Ruibne y  Rodan los que fueron puestos al servicio de Nemed para excavar  el fuerte de Rath Cinn Eich cosa que consiguieron en un solo dia. Doce llanuras fueron vaciadas de esa forma, para a continuación relatarte como los Nemedianos vencieron a los fomoraigh en hasta 3 batallas, en las que mueren muchos llegando a acabar con varios de los lideres fomore, Nemed moriría poco despues por una epidemia enviada por los Fomoraigh despues de eso los Fomore impusieron su tirania sobre el pueblo de Nemed por parte de dos lideres fomore llamados Conainn y Morc exigiendo como impuesto dos tercios de su grano, de su ganado, su comida y sus niños que debían ser entregados cada año en Samhain en la llanura de Magh Cetne (un mito que será repetido en otras ocasiones como en testimonios sobre Crom Cruach) esto desencadenó la ira de las gentes de Irlanda que decidieron ir a la fortaleza de los Fomore en una isla del noreste de irlanda  para exigir  a Connaire que se rebajara el brutal impuesto o presentar batalla. 

Tras tres intentos de negociación finalmente los nemedianos  envían mensajeros a sus parientes de grecia  para pedirles ayuda en la batalla. A lo que estos responden con toda una hueste de guerreros, druidesas, druidas, lobos y serpientes venenosas.

Si bien los Nemedianos consiguen algunas victorias en esta batalla consiguiendo acabar con Connaire su numero mengua tanto que los Nemedianos deciden huir divididos en tres grupos, uno huira a Grecia, otro a Gales y otro "a las islas del norte". Tras eso irlanda queda desierta y solo los fomore quedaran para repoblarla. 

La de los firbolg (o gente de los sacos) fueron el 3º pueblo en llegar a Eire tras 230 años de esclavitud en Grecia. Con ellos llegan otros dos pueblos los Fir Domhnann (cavadores de tierra) y los Gaileoin (los terceros) y se dice que ellos crearon la division de irlanda en cinco partes. 

El nombre Fir Bolg se traduce generalmente en la literatura temprana como "hombres de bolsas". La palabra irlandesa abeto significa "hombres" y la palabra bolg/bolc puede significar un vientre, bolsa, saco, fuelle, etc. Kuno Meyer y R. A. Stewart Macalister argumentan que el nombre proviene del término Fir i mBolgaib, que significa "portadores de pantalones", literalmente "hombres en breeches (baggy)", que podría interpretarse como un término de desprecio por las "órdenes inferiores". Macalister sugiere que esta expresión había caído fuera de uso para el momento en que se escribió el Lebor Gabála, y los escritores trataron de darle sentido creando una historia sobre hombres con bolsas.  También se ha sugerido que originalmente significaba hombres que estaban 'abultados' o 'hinchados' con furia de batalla.John Rhys y R. A. Stewart Macalister sugieren que los Fir Bolg son los Fomorianos (Fomoire) bajo otro disfraz, Macalister señala que los Fir Bolg son el único grupo de colonos que no son acosados por los fomorianos.

Es en la ultima invasion donde encontramos mayor cantidad de referencias, la de los Tuatha de Daanan.  

Inicialmente no parece haber una mala relacion entre los tuatha de Daanan y los Fomore formándose varias alianzas y matrimonios de los que mas tarde nacerían varios mestizos  como serian Lugh, Ruadan o Bress el medio fomore que se caso con la diosa Bride y llego a ser rey de los Tuatha de Daanan e incluso en algunas versiones la misma Morrigu  es mitad fomore. 

Es precisamente Bress tras ser depuesto por tirano el que da lugar a los hechos narrados en la segunda batalla de Mag Tuired.

Si bien podria hablar largo y tendido sobre esto prefiero redirigiros a las entradas de Dagda, Bride, Mannanan, Lugh, Anand, Macha y Badb donde se habla del tema con bastante detalle. Algunos

personajes importantes de origen fomore son: 

Elatha: Cuyo nombre significa "ciencia o arte" es un príncipe fomore poco común ya que era rubio y hermoso, un dia a la orilla del mar conoció a Eiru con la que tubo a Bress. Mas tarde cuando su hijo es depuesto por los tuatha de Daanan Bress y su madre fueron a pedirle ayuda lo que acabaría desembocando en la segunda batalla de Mag Tuired.  

Domnu diosa madre de los fomore, diosa de los abismos y las profundidades. 

Tetrha Rey fomore y dios de la oscuridad primigenia fue vencido por Ogma en la batalla de Mag Tuired, tras lo que se retiró al otro mundo y se convirtió en el  rey del pais de los muertos. 

Buarainech: "El de los cuernos de vaca" padre de balor tenía su torre en la isla de Tory hay quien lo interpreta como un dios lunar. 

Indech Dios Hechicero hijo de la diosa Domnu y rey de los  Fomore derrotado por Morrigu en la batalla de Mag Tuired.

Balor Campeón fomore se dice que era gigante, obtuvo su famoso ojo maligno un dia que espiaba a los

druidas de su padre Indech, se dice que el veneno de la poción que estaban preparando se le quedo en el ojo y desde entonces mata todo lo que se encuentre en el rango de visión de este ojo. 

Ethne Hija de Balor, una profecía decía que tendría un hijo que mataría a su abuelo razón por la que  su padre la encerró en una torre vigilada por 9 doncellas, cuando el dios Cian de los Tuatha de Daanan.  consigue burlar a las vigilantes engendra con ella al dios Lugh que acabará matando a su abuelo Balor en la segunda batalla de Mag Tuired. 

Bress "El bello" Mestizo de Fomore y Tuatha hijo del fomore Elatha y Eriu de los tuatha de Daanan, consorte de la diosa Bride  fue elegido rey despues de que Nuadha perdiera su brazo pero es depuesto por ser un tirano 

Ruadhan Mestizo hijo del fomore Bress y Bride de los tuatha de Daanan durante la batalla de Mag tuired lucho del bando de su padre infiltrándose entre los tuatha e intentando matar al dios herrero Goibniu fracasando y siendo asesinado finalmente en el intento. 

Cethlenn Madre de Ethne y consorte de Balor "la de boca torcida" hechicera fomore en el libro de las invasiones se enfrenta a Dagda y lo hiere de muerte, depende de la version Dagda muere al momento o ochenta años despues. 

En el mundo moderno podemos encontrar bastantes referencias en el cine,la tv, los libros, los videojuegos o los juegos de rol como por ejemplo:
Hay quien piensa que en la película El secreto del libro de kells de Tom Moore los invasores vikingos son una metáfora que hace referencia a los fomorianos al mostrarse como sanguinarios, brutales y sanguinarios.

En Helboy II: El ejército dorado el príncipe Nuadha es mostrado como un hijo de Balor rey de los fomore.
The Banshee Chapter: una película de terror de 2013 en la que los fomorianos son una raza de seres antiguos y malignos que habitan en las profundidades de la Tierra,

En las crónicas de Shannara : una serie de televisión de 2016-2017 basada en las novelas de fantasía de Terry Brooks. En la serie, los fomorianos son una raza de gigantes de piedra que fueron creados por los druidas para proteger las Cuatro Tierras de las fuerzas del mal. Sin embargo, algunos de ellos se corrompieron y se volvieron contra sus creadores. 

The Fomorians: una novela de 2017 escrita por John Triptych. En la novela, los fomorianos son una raza de gigantes que viven en una isla oculta en el Atlántico, y que planean invadir Irlanda y el resto del mundo. El único que puede detenerlos es Finn, un joven descendiente de Fionn mac Cumhaill. 

Warframe: un juego de acción en tercera persona que se ambienta en un futuro distópico donde los humanos se enfrentan a varias facciones alienígenas. Una de estas facciones son los Grineer, que son descendientes de los fomore, una raza de clones degenerados que usan armas y naves de gran tamaño. Los jugadores pueden participar en misiones para sabotear o destruir las naves fomore de los Grineer.

World of Warcraft: un juego de rol multijugador masivo en línea que se basa en el universo de Warcraft, donde coexisten varias razas y facciones. Una de estas razas son los fomor, que son unos gigantes de piedra que habitan en las profundidades de la tierra. Los fomor son hostiles a los jugadores y a otras razas, y suelen atacar con sus enormes puños o con armas rudimentarias. Los jugadores pueden encontrar y combatir a los fomor en varias zonas, como las Tierras Altas Crepusculares o la Cuenca de Sholazar.h

En el juego de rol hombre lobo el apocalipsis los fomori son humanos corrompidos por la oscuridad a través de la experimentación o la magia negra. 

En el juego de Rol Scion Los fomore son los adversarios y enemigos comunes de los jugadores también aparecen como monstruos o enemigos en juegos de rol mas clásicos como Pathfinder, D&D5.  o Castillo de Falkenstein  donde los Fomore gobiernan la corte desleal tras una guerra en la que ellos y los tuatha se aniquilaron mutuamente hasta casi la extinción. 

y hasta aqui nuestro tiempo juntos, aunque podría extenderme mas en este articulo considero que es ya muy largo aunque podria retomar el tema mas adelante si suficientes lectores me lo piden, espero que me sigáis leyendo pues siempre me quedaran muchas mas cosas que contar.  

Fuentes consultadas: 

- Lebor Gabala Na Erenn (libro de las invasiones de Irlanda) 

- Segunda Batalla de Mag tuired

- Morgan Daimler Brighid: Meeting de Celtic Goodess of Poetry and healling Well
- Morgan Daimler The Dagda Meeting the good god of ireland
- Morgan Daimler The morrigans Meeting the great Queens

- Morgan Daimler - Lugh Meeting the many-skilled god

https://es.wikipedia.org/wiki/Fomor%C3%A9

https://es.wikipedia.org/wiki/Tethra

https://es.wikipedia.org/wiki/Elatha

https://es.wikipedia.org/wiki/Bres_(mitolog%C3%ADa)

https://es.wikipedia.org/wiki/Las_cr%C3%B3nicas_de_Shannara

https://www.amazon.es/dp/B074C4D6G5?binding=kindle_edition&ref=dbs_dp_rwt_sb_pc_tkin

https://eloctavohistoriador.com/2017/11/30/sabias-que-hellboy-2-el-ejercito-dorado/

https://blogs.ua.es/bibliotecauniversitaria/2015/07/08/el-secreto-del-libro-de-kells/

https://wow-archive.fandom.com/es/wiki/World_of_Warcraft

https://warframe.fandom.com/es/wiki/Fomor%C3%A9

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Fomorian

https://rinconvampiro.foroactivo.com/t127-hombre-lobo-fomori

https://writeups-letsyouandhimfight-com.translate.goog/mors-rattus/scion-hero/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire conociendo a An Cailleach Beara la anciana diosa del invierno

 

¡Hola lectores! toda una estación a pasado desde nuestro ultimo encuentro, (cosas de la universidad) ahora tras el verano llega septiembre, mes de vientos fríos, hojas caídas y en algunos lugares las primeras nieves, es ese mismo viento que trae las voces de los ancestros desde el otro lado el que cual heraldo etéreo nos  anuncia el despertar de una diosa que viene a gobernar el mundo en la mitad oscura del año y su nombre … Es An Cailleach la anciana diosa de Beara. 

Cailleach Beara se puede traducir como "anciana velada"  y Beara se trata de una península situada en el suroeste de la costa Irlandesa.

Si bien tiene muchos nombres depende del lugar donde te encuentres, la protectora del venado (Cailleach Mhor Nam Fiadh), Anciana esposa del invierno (Cailleach Nollaigh) Cailleach de los hechizos (Cailleach Groarnagh) o Cailleach del agua (Cailleach Usig) por citar solo algunos ejemplos.

estos nos hablan de sus poderes, nos hablan del invierno y la vejez , de la magia y las montañas, de ciervos, lobos y depósitos de agua, de oscuridad y misterios que se pierden en edades olvidadas.

Sus orígenes se pierden en el tiempo, si bien hay quien los sitúa en cultos paleolíticos de Escocia e Irlanda , en una de las versiones míticas de su origen ella es una princesa de España llamada Beara,se dice que tuvo siete periodos de juventud y en cada uno un marido distinto (se dice que uno de ellos es fue el propio Lugh) sin embargo todos a su debido tiempo envejecieron y murieron, sus hijos fueron 50 reyes de Escocia (hay quien dice que todas las tribus de escocia descienden de ella) pero tambien una raza de Gigantes Llamados Fooar ¿podria ser otro nombre para los Fomore? en algunas versiones ella es hermana de la diosa Bride a la que encierra durante el invierno, siendo Aoengus el encargado de liberarla, mientras que en otras ella misma es la diosa Bride que va envejeciendo a lo largo del año, hasta que en oimelc come de un manzano mágico que le devuelve su juventud, dando paso a la primavera. En algunas historias se dice que es esposa o hija de Mannanan el dios del mar, esto esta relacionado con la "Hag of Beara" La silla de Beara una roca natural en forma de silla en la que la diosa espera el regreso de Mannanan.

Cailleach es conocida principalmente como una diosa del invierno, la oscuridad, el clima, y la vejez , se dice que pasa toda la mitad luminosa del año convertida en un bloque de granito y que cuando despierta golpea la tierra con su cayado provocando que todo se congele. otra de sus facetas es como diosa capaz de modificar el relieve, dejando caer rocas de su delantal para crear montañas pero tambien siendo responsable de crear varios lagos.

Un viejo refrán irlandés dice: Existen tres edades, La edad del tejo, la Edad del águila y la edad de la Cailleach. 

La primera mención escrita de esta Diosa es un poema del siglo XII "visión de MagCogline" donde se la llama "la monja blanca de Beara" , si bien el mas importante es "el lamento de la mujer de Beara" donde ella misma habla sobre su vida y como tuvo tiempos mejores, no como ahora que se siente tan sola. 

En el libro amarillo de Lecan (1400 DC) Se dice que Cailleach ha tenido 7 períodos de Juventud cada uno con un marido distinto, pero a diferencia de ella que es eterna ellos envejecieron y Murieron. Tambien se la conoce con el nombre de Bui que es el nombre de una de las esposas de Lugh.

Como dije antes, Cailleach es protagonista en muchas de las historias de creación de lagos y pozos.

Un ejemplo de esto es la creación del Loch Ness.La cailleach tenia que encargarse de dos pozos que tenía que visitar dos veces al dia, para abrir y cerrarlos alternadamente pero cuando estuvo demasiado cansada para cuidarlos contrató a una joven llamada Nessa para cuidar uno de los dos, pero por un descuido de la joven el pozo rebosa ella muere ahogada al formarse el lago, historias como esa explican la creación de los distintos lagos escoceses e irlandeses.

El remolino de Corryvreckan es un fenómeno que tiene su origen mitológico directamente  relacionado en la cailleach, 

Este remolino se formó cuando la Cailleach lavo su delantal de tela escocesa  en el golfo de Corryvreckan y el ruido formó las primeras tormentas de invierno, cuando la tela estuvo limpia se volvió totalmente  blanca tras lo que la tendió encima de las montañas trayendo asi la nieve.  

Cailleach  tambien conocida por su relacion con los animales salvajes siendo sus protegidos lechuzas, ciervos y lobos, en varias leyendas se la menciona montando a lobos o ciervos en cabalgatas nocturnas, premiando o castigando a los cazadores por cumplir o no con sus tabúes o condiciones pero tambien a los propios animales, como cuando permitió a un cazador matar a un ciervo por comerse un hilo azul tras ella prohibirlo. La pesca seria tambien una actividad bajo su protección siendo ella tanto la encargada de proteger a los pescadores pero tambien a la fauna de ríos, lagos y arroyos.

Rachel Paterson en su libro The Cailleach piensa que el rostro horrible de Cailleach tendría como objetivo asustar a los animales para que se oculten en invierno y de esta forma esten mejor protegido.

Hablando de su rostro horroroso un personaje folclórico que algunos relacionan con Cailleach es Black Annis una bruja del folklore inglés de piel azul, un solo ojo y zarpas de bronce que vive en una cueva de Dane Hills con un roble a la entrada, se dice que suele rondar el campo de Leincestershire donde segun el folklore sale por las noches a capturar niños y corderos descuidados a los que devora colgando sus pieles al sol.

Los padres a menudo usan a Black Annis como un coco o Boogeyman para amenazar a sus hijos con que black annis vendra a por ellos si no se portan bien.

Se dice que cuando Black Annis chirría sus dientes se la puede escuchar a 8 km dando tiempo  a la gente a correr a sus casas a menudo durmiendo lejos de las ventanas y colgando de estas hierbas y amuletos protectores. 

A través de toda esta mitología podemos ver a la Cailleach como una diosa ambivalente, que ayuda o castiga, sabia consejera o trisker, protectora pero tambien enemiga de héroes y bestias, regente del invierno pero tambien guardiana de la cosecha y los cultivos, trayendo buen o mal clima segun su estado de humor tan cambiante como el invierno que gobierna. 

Cailleach ha hecho varias apariciones en la ficcion moderna en series como Merlin retelling del mito arturico donde podemos ver su dualidad actuando como antagonista pero tambien protegiendo la identidad de Merlin

Es tambien nombrada en la serie the chilling adventuring of Sabrina entre otras diosas brujas durante el capitulo 1x 6 exorcismo en Greendale

Cuenta con su propia película, An Cailleach Beara realizada por la directora Naomi Wilson (2007), un documental Cailleach por Rosie Reed Hillman (2015)  Mac An Athar por Colm Bairéad (2005) A Irish Exorcism por Eric Courtney (2013)  An Beanshi  de Paddy Murphy (2018) o la cancion del mar de Tom Moore (2014) entre otras 

Cailleach aparece tambien en juegos de rol como D&d, pathfinder o Scion 

Fuentes consultadas

Rachel Paterson -The Cailleach
Morgan Daimler - Gods and Goddesses of ireland
Sorita D'Este y David Rankine visions of the cailleach
Morgan Daimler - Lugh meeting the Many-Skilled God
https://lairbhan.blogspot.com/
https://www.irishcentral.com/travel/best-of-ireland/cailleach-irish-goddess-winter-trail-ireland
https://dunailline.org/2014/08/25/talamh-branair-las-tierras-de-barbecho-beara-cailleach/

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Lugh el dios habil

 

!Hola lectores¡ el verano se acerca a su fin y los campos se llenan con el dorado de los campos de trigo y otras cereales, con la llegada de Elembiuios el undecimo mes del calendario de Colygni entramos de lleno en la marea de Lughnasadh, es por lo tanto un buen momento para hablar de Lugh, uno de los dioses protagonistas de esta historia 

Como siempre empezaremos con la etimologia del nombre. 

Es un tema que divide a los investigadores, por un lado hay quien lo hace derivar del proto-celta Lugiyo "Juramento" y este a su vez dela  Raiz  Proto-indoeuropea Lewgh  que tambien tiene un significado relacionado con juramentos, esto  tambien puede verse en  las palabras  Luige en Irlandes y el gales Llw. 

Mientras otros lo derivan de la raíz Leuk  "Brillo"  lo que hace que lo traduzcan como "el brillante" esto derivo en que desde la época victoriana fuera considerado un dios del sol, hoy dia sin embargo hay en los mitos mas antiguos es mas  una divinidad del rayo que tendría apariciones rápidas e intermitentes  en el campo de batalla, fulminando a sus enemigos con su ira. 

Lugh es tambien llamado "Samildanach" (el de muchas habilidades ) y tambien "Lanfhadha" (el del brazo largo) tambien "Rind Agach" (lancero) Otro de sus nombres es "Lugh na leind" (Lugh de los mantos) Por citar solo algunos de ellos. 

Sus padres son Eithne de los Fomore y Cian  de los Tuatha de Daanan, aunque fue criado por dos padres adoptivos  la reina fir bolg Tailtiu y  en algunas versiones Mannanan Mac Lyr , lo que lo hace a su vez nieto del rey Fomore Balor  y de Diancet y por lo tanto sobrino de Miach , Airmid y Cu quienes junto a su padre eran dioses de la curacion mientras que por el lado materno su bisabuelo era Buarainech.

En los mitos Irlandeses se dice que Lugh tiene cuatro esposas Bui que algunos identifican con Cailleach Beara, Las otras son Nas hermana de Bui a la que se dedicaban una festividad durante Lughnasadh en una fortaleza de su mismo nombre por petición del propio Lugh (y que algunos relacionan con la gala Rosmerta, Echtan, una estraña y oscura diosa de la que no hay información apenas, Englic quien fue secuestrada por Midhir para complacer a Aoengus y Buach que fue infiel a Lugh con Cermait. 

Entre sus hijos se encuentra el Heroe Cu Chulainn con la mortal Dechtera  y otros dos hijos Ibic y Ebliu. 

Lugh tiene muchas apariciones en la mitología y el folklore de irlanda por cuestiones de espacio hablare solo de los mas importantes. 

Dentro del Lebor Gabhala Na Erenn ( o Libro de las Invasiones de Irlanda) aparece varias veces siendo inicialmente uno de los poseedores de los cuatro tesoros que los Tuatha llevaron a Irlanda desde sus ciudades de origen (en este caso la lanza de Assail) lo que podria dar a entender que Lugh no nació en Irlanda sino antes de la llegada de Los Tuatha a la isla esmeralda. 

A continuación en el mismo libro Nos habla de su nacimiento profetizado asi como de su madre adoptiva Tailtiu que murio de agotamiento  tras limpiar todo un bosque sin descanso para crear campos de cultivo, hecho que origina el festival anual de Lughnasadh por deseo de Lugh para honrar a su madre, 

En el Lebor Ghabala se habla tambien por supuesto aunque sin detalles de su participación en la derrota de los fomorianos al matar a su abuelo Balor y su ascenso al trono de Tara tras la muerte de Nuada.

En un relato conocido como La tragedia de los hijos de Tuireann Nos habla de como loa hijos de Tuireann, asesinan al padre de Lugh, en compensación se les obliga a reunir una serie de artefactos y
traerlos a irlanda para lugh, pese a que lo consiguen  vuelven Mortalmente heridos, Tuireann pide a Lugh que los cure, pero este se niega y los dejan morir, dicen que Tuireann muere de pena sobre sus cuerpos. 

En la segunda batalla de mag tuired   Nos dan mas detalles tanto de su llegada a tara donde nos habla de su ascendencia para luego demostrar al portero que destaca en un talento, requisito indispensable para entrar en Tara, de esta forma el dice ser artífice, herrero, campeón, arpista,guerrero,poeta,historiador,brujo,médico,copero y broncista pero en todos los casos ya contaban con alguien, hasta que lugh pregunta si tienen a alguien que domine todos esos oficios tras lo que le deja entrar y es desde entonces llamado Samildanach es decir el que domina todas las artes y oficios.

A partir de ahí Lugh se convierte, en parte clave de la guerra contra los fomore, obteniendo varias victorias que acabarán finalmente con el asesinato de su abuelo el líder fomore Balor. tras lo que se convertirá en rey de los tuatha de Daanan durante 40 años. 

Lugh tiene un papel importante en el ciclo del Ulster  entre otras cosas por ser el padre divino del héroe Cu Chulainn 

Al principio de este ciclo Detchtera se refugia junto a los hombres del rey conchobar en un shide o túmulo feerico para pasar la noche y presencia el parto de una pareja del otro mundo, al dia siguiente Lugh se le aparece en un sueño para decirle que esta embarazada y el es el padre del niño. 

En el Táin Bo cualigne  (o robo de ganado de Cooley) 

Lugh acude en ayuda de su hijo que a acabado muy herido tras derrotar a la Morrigan en varias formas animales y todo un ejército humano aunque este no le reconoce y Lugh le revela su identidad, le cura las heridas y   lo pone en un sueño mágico para que pueda recuperarse , mientras Lugh toma su identidad para luchar en su lugar.

Lugh es nombrado tambien en el Disenchas una serie de historias sobre como y por que los lugares recibieron su nombre y lugh es el protagonista de algunas de ellas. 

En el pasaje conocido como Cnoba o Noc Bui os cuenta cómo dos esposas de Lugh Bui y Nas son dos hermanas que tienen lugares con su nombre y tras morir Lugh instituye asambleas y celebraciones en su honor como en el caso de su madre Tailtiu.

Tailtiu es tambien nombrada en el Disenchas para describir la historia de su muerte y su relacion con la institución de la asamblea de Lughnasadh (pronunciado Lunasa).

Otra de las cosas de las que se habla es de como Lugh y Nechtan rey de munster se alían para asesinar a Bress si bien este no parece ser el mismo personaje que  aparece en Cath Mag Tuired. 

otra de las historias de las que se habla es la del lago Loch Luborta que recibió su nombre por que fue donde Lugh muere ahogado  huyendo de los hijos de Cermait que habían urdido un plan para asesinarlo en venganza por la muerte de su padre a quien Lugh asesino por un ataque de celos por que Cermait se había acostado con una de sus esposas. 

A través de todo esto podemos ver a una deidad bastante versátil y ambivalente, hermoso y terrible, justo pero severo, gentil pero de ira fácil y enemistad duradera, patrón de las artes y oficios , pero tambien un dios de guerra y soberanía que nos enseña que no hay perdón posible  sin reparación del mal recibido. 

Al igual que otros dioses irlandeses Lugh tiene varias apariciones en los medios de entretenimiento actuales, como las sagas literarias Los hijos de Lugh de Maria jesus estepa sanchez , 

LUGH Das Geheimnis des Sonnensterns de la alemana Angela Hero , lex feux de Lugh del autor francés Thomas Andrew o la venganza de lugh de Adriana rubens En la serie y libro American Gods de Neil Gaiman se insinúa que el personaje de Sweenie el loco puede ser una encarnación de lugh pero es es desmentido por el propio personaje, Lugh es una deidad escogible en juegos de rol como Scion o D&D, videojuegos como Smite o  Fire emblem, juegos de cartas como Mitomagic e incluso en animes como Yu gi oh y el mejor asesino del mundo aunque en algunos de estos casos no se conserva su mitologia original. 

y hasta aqui puedo escribir, como digo siempre espero que os vayais de aqui mucho mas sabios que cuando llegasteis y por favor nunca olvideis venir pues siempre tendre mucho mas que contar.

Fuentes 

https://hmong.es/wiki/Spear_of_Lugh

Lebhor ghabala Na Erenn- Libro de las invasiones de Irlanda- Anonimo

Cath Mag Tuired- la segunda batalla de mag tuired- Anonimo

La tragedia de los hijos de Tuireann - Anonimo

Jubainville, H. d_Arbois De - El Ciclo Mitológico Irlandés

Lady Gregory-Cuchulain de Muirthemne 

El libro celta de la vida y de la muerte.
Ross Garland- Mitología Celta Druidas, dioses y héroes

Cuadernos de Urogallo- Mitología Celta 

Maria Isabel menchero Hernandez- Breve historia de la mitologia celta

Morgan Daimler - Gods and godeses of ireland 

Morgan Daimler - Lugh meeting the Many-Skilled God 

Mark williams-Ireland’s Immortals  A History of the Gods of Irish Myth

Scíon Rpg - Hero Editorial White Wolf

Ag tarraingt siar an chaille, Descorriendo el velo hablemos de Cernunnos el dios astado II

¡Hola lectores! En el anterior artículo hablamos de los principales hallazgos arqueológicos en torno a la figura del "señor de las bestias" en el contexto céltico, en concreto hablamos de cómo era una divinidad principalmente gala con algo de presencia en la Península Ibérica y el norte de Italia.
Como en la entrada anterior contemplamos que Cernunnos podía ser un título y no el nombre de la divinidad en sí, haremos un repaso de aquellos personajes que puedan estar relacionados tanto con la figura del dios con cuernos como con el arquetipo del señor de la fauna.

Uno de los más evidentes puede ser Herne el cazador, conocido también como el Fantasma de Windsor. Es un personaje popular del folclore inglés relacionado especialmente con el bosque de Windsor y el Great Forest, ambos en el condado inglés de Berkshire y que es originario de la obra de Shakespeare Las alegres comadres de Windsor, escrita en el año 1602 aunque no se ha podido asegurar que fuera 100% invención del autor y ha habido varios intentos de conectarlo con otros personajes de la mitología céltica como Cernunnos por parte de algunas personas. Sin embargo, esta está basada al parecer exclusivamente en U.P.G. (Gnosis personal no confirmada).
En la mayoría de sus leyendas, él se ahorca por algún crimen y se transforma en un cazador fantasma

que persigue a sus presas humanas con una jauría de perros salvajes en las noches de invierno y que suele aparecerse en las cercanías de un roble en concreto, situado en el bosque de Windsor, más adelante son los hermanos Grimm quienes lo convierten en el señor de la cacería salvaje
Otro personaje es Hu Gadarn (Hu el Poderoso) un supuesto héroe britano que trajo a su gente desde Summerland (el País del Verano) y les enseña a arar la tierra, sin embargo no hay constancia de esto anterior a Iolo Morgannwg, por lo que es muy probable que fuera una historia inventada por este, si bien el personaje sí parece ser real aunque sus apariciones se limitan a poemas franceses sobre Carlomagno de época medieval en la que este es considerado el rey de Constantinopla.

Arawn es el dios de la muerte y señor del otro mundo en la cultura galesa, aparece en los relatos de la primera y cuarta rama del Mabigonión, una colección de relatos medievales galeses que se cree recoge parte de la herencia bárdica, en ellos Arawn es representado como un cazador que va acompañado por los Cwn Awnn, unos sabuesos feéricos que siempre atrapan a su presa. Es también uno de los señores del otro mundo y está casado con una dama de nombre desconocido.
Aparte de con la caza, la soberanía, la magia y el otro mundo, Arawn está fuertemente ligado al cumplimiento de la palabra así como los valores del honor y la hospitalidad. Más adelante muchas de sus funciones fueron sustituidas por otro personaje similar, Gwynn app Nud, que es una divinidad similar (aunque bien diferenciada) ligada al bosque y la cacería, pero también al mundo feérico. Algunos le dan a su nombre el significado de "el blanco" y lo relacionan con el invierno, está fuertemente vinculado al Tor

de Glastombury. Se dice que es un psicopompo encargado de llevar las almas de los muertos hasta el Awwn, el otro mundo, y que recorre los cielos acompañado de los perros blancos de Arawn junto a la cacería salvaje (un cortejo formado por seres feéricos y difuntos). Aparece dos veces en el ciclo artúrico, primero secuestrando a Creiddylad, evitando que esta consume su unión con su prometido y por lo tanto que este obtenga la soberanía, y después participando en la caza del jabalí Twrch Trwyth.
Se dice que los adivinos galeses lo invocaban antes de entrar en el bosque y que su reinado acabó cuando Saint Collen le expulsa del Tor de Glastombury con agua bendita.

Derg Corra: Se trata de un héroe que aparece en el ciclo feniano donde se nos presenta como sirviente de otro famoso héroe irlandés, Fionn Mac Cumhail. En esta historia, una amante de Fionn se enamora de él y cuando es rechazada le acusa de violarla, por lo que es desterrado bajo amenaza de muerte
Años después, mientras el rey Fionn está de caza, encuentran a un hombre subido a un árbol rodeado de varios animales (un mirlo, un ciervo y una trucha) que comparten su comida y sustento con él, mientras este sostiene un recipiente de bronce en el que la trucha habita. Cuando sus hombre le preguntan de quién se trata, al principio este no logra identificarlo, ya que está muy cambiado, así que se lleva el pulgar a la boca para acceder a sus capacidades de vidente, tras lo que simplemente dice "es Derg Corra, el sabio en el árbol" tras lo cual deciden seguir su camino.

Conall Cernach. En el robo del ganado de Fráech , Conall debe ayudar al protagonista a recuperar a su

mujer, sus hijos y su ganado que han sido capturados, por lo que deberán cruzar Irlanda hacia el sur y atravesar el canal para llegar hasta los Alpes, donde encuentran a una mujer irlandesa que le dice que su llegada había sido anunciada por una profecía y les aconseja hablar con la chica que cuida las vacas, al hablar con la segunda mujer, esta conspira con ellos y les dice que el fuerte donde están la familia y el ganado de Fráech están guardados por una serpiente, pero que dejaría la puerta abierta para ellos. Cuando atacan el fuerte, la serpiente, en vez de luchar, se somete enrollándose alrededor del cinturón de Conall, tras lo que no solo recuperan lo que habían venido a buscar, sino que también saquean el fuerte llevándose las mejores riquezas, tras lo que libera a la serpiente sin que ninguno de los dos haga nada por herir al otro.

Con la llegada del cristianismo, la iconografía y muchos de los símbolos y atributos de estas deidades fueron asimiladas a la figura del diablo por parte de la Iglesia, en un proceso de degradación a través de la Edad Media y más tarde el Renacimiento. Sin embargo surge también una segunda figura que asimila los aspectos positivos, al que se conoce por ser el maestro de las brujas, en tiempos más modernos se convirtió en El Dios Astado de la religión Wicca, aunque perdiendo los aspectos lunares en favor de la diosa, así pues queda como un dios de la fauna, la agricultura, la sexualidad y la renovación cíclica de la vida en un drama mítico-ritual en el que cada año muere al dar su vida para que la cosecha sea posible.
Este a su vez puede relacionarse con otros dos personajes, El Rey Roble y El Rey Acebo,los cuales se van enfrentando por la soberanía de la tierra y el amor de la diosa triple. El primero es el gobernante de la mitad luminosa del año y se le representa como un joven vigoroso con una corona hecha de las ramas de su árbol homónimo. El rey Acebo, por el contrario, se representa con una larga barba blanca, el pelo engreñado y rodeado de las ramas, hojas y frutos delacebo, encarnando las fuerzas del invierno y el tiempo menguante. Hay quien piensa que pudo inspirar la figura de Santa Claus en su faceta de portador de los frutos del invierno. 

La popularidad de Cernunnos a partir del surgimiento del neopaganismo ha hecho que aparezca en muchas novelas y series juveniles como en la serie Hércules, los viajes legendarios, donde es el padre de Briggid y amante de Morrigan. También hay referencias a Herne en la serie Robin of Sherwood. En la serie Nanatsu no taisai (Los siete pecados capitales) hay un aparato que se llama El Cuerno de Cernnunnos. El pokemon Xerneas está parcialmente inspirado en Cernunnos. Hay un guiño también en la serie de Teen wolf ,y en Miraculous Ladybug. En la película El viaje del unicornio se muestra al rey Oberon como un astado.

En el TCG de Huntik hay un titán llamado Sir Gawain que está en parte basado en Cernunnos.

Cernunnos aparece también en novelas como Los secretos del inmortal Nicolas Flamel, Los 6 símbolos de la luz, La novena noche y en Cazadores de sombras, donde Herne es el rey de la corte Unseelee. También aparece en varios juegos de rol como D&D 3.5 y 5ª Edicion, así como en Castillo de Falkenstein, Scion y Changelig el ensueño entre otros ya que nombrar todas las apariciones podría necesitar una entrada aparte.
Y hasta aquí puedo decir para que la entrada no me quede demasiado larga, realmente se trata de deidades muy populares y hablar de todas ellas me llevaría muchas entradas para desarrollar, pero si os interesa solo tenéis que decírmelo. Yo, por ahora, me despido, esperando que os vayáis de aquí mucho más sabios de lo que llegasteis y no olvidéis volver, pues siempre me quedarán más cosas que contar. Hasta otra, y que vuestro camino sea bendito.

Fuentes Consultadas 

https://www-maryjones-us.translate.goog/jce/hugadarn.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

https://es.frwiki.wiki/wiki/Gwynn_ap_Nudd

https://esp.lifehackk.com/64-holly-king-and-the-oak-king-2562991-8725

http://13-lunas.com/index.php/2016/11/24/la-danza-masculina-rey-acebo-y-rey-roble/

https://youtu.be/34N9BwLCcYc

https://dunailline.org/2019/09/

https://www-reddit-com.translate.goog/r/Paganacht/comments/592beg/conall_cernach_and_cernunnos_real_connections_or/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

https://www.celtica.es/cernunnos-senor-del-bosque/#Interpretacion_cristiana_del_mito

https://redhistoria.com/mitologia-celta-el-dios-cernunnos-historia-y-caracteristicas/#Identificacion_con_San_Ciaran_de_Saighir 

https://www.facebook.com/watch/?v=230963731801075

https://huntik.fandom.com/es/wiki/Gawain

Sorita D´Este- Horns of Power

Danu Forest- Gwyn ap Nudd Wild God of Faery Guardian of Annwfn

Halo Quinn- Gods and Godeses of Wales

Margaret Murray - El dios de los Brujos

Juliette wood- El libro celta de la vida y de la muerte 

Robert Graves- La diosa Blanca

Charlotte Guest- El Mabigonion

Willian Shakespeare- Las alegres comadres de Windsor

Ag tarraingt siar an chaille, Descorriendo el velo hablemos de Cernunnos el dios astado I

  

¡Hola lectores! con Elembiuios (venado o Ciervo), décimo mes del calendario de Coligny, entramos en la época de berrea cuando los ciervos y otros animales salvajes entran en época de apareamiento. Es por lo tanto el momento adecuado para hablar de uno de los dioses más famosos y a la vez desconocido de todos los panteones célticos, Kernunnos, El dios Astado.  

Lo primero que tenemos que saber es que no es un dios originariamente celta, sino que se piensa que pudo ser absorbido de una cultura anterior  (y puede que muchos dejéis de leer aquí). Pero si queréis saber porqué digo esto podéis seguir leyendo. 

Su nombre viene del latín y significa "El dios cornudo" y aparece por primera vez en el conocido como "Pilar de los navegantes" descubierto en los cimientos de la capital de París en 1711 que actualmente se expone en el Museo Nacional de la Edad Media de París al que puedes entrar pagando 9 € de entrada (gratis si eres menor de edad o ciudadano de la UE de entre 18 y 25 años). El primer domingo de cada mes la entrada es gratuita. 

El origen de este dios es totalmente desconocido y se piensa que es de origen pre-celta ya que se han
podido hallar rastros de su culto o de deidades similares desde tiempos anteriores a la agricultura por todo el territorio de influencia céltica, especialmente en la Galia, la Península Ibérica, Irlanda y Britania. 

Se cree que, de venir de un termino nativo (y no latino), podría estar relacionado con el termino proto-celta Karno que significa Cuerno pero también con Karwo que se podría traducir como Ciervo, uno de los animales más relacionados con Kernunnos, la misma raíz  Krno se relaciona con la palabra griega Keraunos que se podría traducir como rayo. 

Se considera que existen pruebas de la existencia del culto a un dios astado en Europa desde las cavernas, como puede verse en la pintura de la imagen de la derecha conocida como "El hechicero" una pintura rupestre descubierta en  'El Santuario', una cueva situada en Ariège, Francia, realizada alrededor del 13.000 a.e.c y de la que se desconoce su significado, sin embargo hay quien lo toma como la primera representación de una divinidad  masculina y quien lo interpreta como que es la figura de un chamán realizando una danza ceremonial para propiciar la buena caza. 

Otras representaciones existentes son la hallada en Val Carmonica, un valle italiano situado en la provincia de Brescia. Se trata de un petroglifo que representa a una figura astada con el tronco ancho, acompañada de una figura itifálica y una serpiente también cornuda, procedente de la Edad del Hierro. Se ha querido relacionar esta última con la representación en un vaso hallado en Numancia de una figura con cuernos. 

Una tercera representación, esta vez en bronce, es el conocido como Cernunnos de Bourai, hallado en 1845 e.c. (era común) junto al río Jounie en las proximidades de París, se trata de una estatua de 40 cm de alto fabricada en el siglo I.  

 

En Rheims, encontramos un altar galo romano que muestra al dios sentado en postura meditativa junto a Apolo (derecha) y Hermes (izquierda), mientras varios animales comen de la abundancia que él les
ofrece, esto por un lado podría hablarnos de una triada de dioses surgida de la mezcla de ambas culturas, ya que incluso las figuras parecen haber sido talladas siguiendo un estilo greco-romano, mientras otros piensan que pudo surgir a partir de la romanización de una triada de dioses galos formada por Belenos, Cernunnos y Lugus.

No podíamos, por supuesto, hablar de las representaciones de este dios sin hablar de una de las más famosas junto con el Pilar de los Navegantes: el caldero de Gundestrup, un caldero fechado en el siglo II a.e.c fabricado en plata que fue encontrado en un pantano de Dinamarca en el año 1891 d.c. en el que se encuentran grabadas

imágenes de varias deidades, entre ellas Cernunnos y un misterioso dios que parece sumergir a los guerreros en un caldero para resucitarlos. Una curiosidad sobre este caldero es que aparecen animales como el delfín y el león, lo que parece indicar que los autores tenían contacto con civilizaciones dela zona mediterránea.

Aquí de nuevo se repiten varias partes de su iconografia, la postura meditativa, el torque y la serpiente astada, que ya se podían ver tanto en el altar de Rheims como en el petroglifo de Val Carmonica.

Aparte de todo esto, encontramos en el Valle del Indo el llamado "sello de Pashupati" en el que se

reconoce a una figura astada de tres cabezas en postura meditativa que recuerda ligeramente tanto a Kernunnos como a algunos dioses hindúes como son Shiva o Pashupati, con los que algunos autores le relacionan, siendo el primero el que más iconografía tiene en común con el personaje del sello, Pashupati, ya que aunque Pashupati sea el protector de los animales salvajes no comparte iconografía alguna. 

Como el artículo me está quedando muy largo solo con la parte arqueológica, voy a dividir la entrada en dos post distintos, uno con la arqueología y otro para la mitología y el folclore, así que supongo que nos ha llegado el momento de despedirnos. Como digo siempre, espero que te vayas de aquí un poco más sabio que cuando llegaste y que no olvides de volver, pues siempre me quedará mucho más que contar. 

Fuentes

Sorita D´Este- Horns of Power

Web del Museo cluny

Articulo de Wikipedia sobre el Hechicero

https://www.celtica.es/cernunnos-senor-del-bosque/

https://hmong.es/es/Cernunnos

https://hmong.es/es/Val_Camonica

https://hmong.es/es/Arte_rupestre_de_Val_Camonica

https://mitologia.wiki/celta/dioses-celtas/cernunnos/

Ag tarraingt siar an chaille, Descorriendo el velo, Oíche Shamhna mucho mas que una fiesta de la cosecha.

 

Hola, lectores. En la anterior entrada hablamos de cómo históricamente la fiesta de Halloween o Al hallows eve (víspera de todos los santos) se origina a partir de la cristianización de dos fiestas romanas y no de una celta, así que en esta entrada me gustaría hablar de los significados míticos, políticos y religiosos que tiene la fiesta que son muchos y sería bueno tener en cuenta antes de hacer interpretaciones equivocadas  y confusas o carentes de sentido y poco fieles al sentido original que tanta importancia tuvo para las personas que la fundaron.

Como trato de hacer siempre, comenzaremos analizando el significado del nombre Samain/Samhaim/Sowen. Significa "fin del verano", otras formas de llamarlo son Tri Oiche Shamna/Trinox Samoni, "las tres noches de Samhaim o las tres noches del fin del verano", y Oiche Shamna, "la noche del verano",  y se celebraba en los días cercanos a la primera luna nueva del invierno, lo que sería en torno al 1 de noviembre en el hemisferio norte y 1 de mayo en el hemisferio sur. 

Ahora quiero que os paréis un momento a imaginaros cómo un irlandés de la época veía las cosas.

Tras el equinoccio de otoño, la luz y el calor del sol va siendo poco a poco sustituida por las cada vez más largas noches y el aullido del frío viento del invierno. El tiempo de cosechar se ha terminado, lo que no haya sido recogido ya no pertenece a los mortales, sino que es la cosecha de la Cailleach y los Sidhe, los animales se han retirado al interior del bosque y los árboles y plantas caducos han perdido ya su esplendor, los caminos dejan de ser seguros, pues se llenan de grupos de bandidos, asaltadores y almas errantes que vagan sin reposo y todo tipo de seres oscuros y peligrosos, la muerte poco a poco se hace más presente y reclama su lugar. 

Todo este ambiente hostil hacía que los clanes que formaban las distintas tribus prefirieran reunirse para protegerse mejor de los posibles peligros tanto mundanos como sobrehumanos que existían más allá de la empalizada que delimitaba la aldea, donde vivían los humanos de los territorios salvajes del otro lado. Se disponía en ese momento a hacer lo que, en palabras de mi querida Harwe, se llama un reparto de la cosecha, pues era necesario que toda la tribu estuviera bien alimentada para poder defenderse bien en caso de necesitarlo, aquellos animales (y, según algunos autores, personas) que no podían ser mantenidos durante la temporada invernal eran sacrificados para aplacar a los fomore y otras deidades, en esto se supone que Crom Cruach tendría un papel importante, al ser el guardián de la cosecha. Según las fuentes, era común que se recogieran ofrendas casa por casa para apaciguar a los espíritus que esa noche nos visitaban y se creía que no colaborar en ello podría traer grandes calamidades a la familia y, por lo tanto, a la tribu. 

En lo religioso era tan importante como en lo social y lo económico, una vez  recogida y repartida la cosecha, una vez hechas las ofrendas a Crom, los Sidhe y la Cailleach, comenzaba un festival de varios días (alrededor de tres días con sus noches) en los que se honraban a todos los antepasados de la tribu.

Donn Dorcha se encarga de reunir a las almas de aquellos que fallecieron este año y están ya listos para partir, mientras Tetrha se encargará de juntar a los que esperan cruzar para reunirse con sus descendientes. Pero no todo ocurre en el reino de los muertos, sino que en algún lugar entre la vida y la muerte, La Morrigan  (que puede ser Badb, Anand o Macha, según quien cuente la historia) la reina de los espectros y An Dagda, el señor de la vida, se encuentran para renovar el pacto de luchar juntos contra los Fomoré que ya hicieron antes de la batalla de Mag Tuired, que permitirá una vez más que la humanidad sobreviva un año más. La tribu, al igual que los dioses, deberá también renovar sus propios pactos con los dioses y espíritus de su alrededor, pues toda protección y alianza es poca mientras los

Fomoré gobiernan en el mundo, 

Cuando los romanos llegaron al mundo celta chocaron con algunas de estas prácticas (como los sacrificios humanos) y las persiguieron, lo que llevó a conflictos políticos y persecuciones contra los druidas hasta que finalmente muchas de estas prácticas fueron absorbidas o suplantadas por otras propias de la fe romana, en este caso los romanos sincretizaron el Samhaim celta con su festival de la cosecha en honor a la diosa Pomona, diosa de los árboles frutales.

Como dije en el anterior artículo, cuando el papa Gregorio VIII instaura el 1 de noviembre lo hace no solo para solapar este festival pagano en honor a Pomona, sino también por motivos económicos, ya que era la época en la que, al haberse recién recogido la cosecha, se podía alimentar a todos los peregrinos.

Al cristianizarse Irlanda, los cristianos trajeron toda esta influencia romana, que se mezcló con las prácticas dela Oiché Shamna céltica,  (tema que da para otro artículo). De toda esta mezcla de folclore romano, céltico y cristiano surgió  la festividad que se llevó al nuevo mundo y que aún debía sufrir más cambios hasta ser el Halloween que conocemos hoy en día, pero eso será tratado el año que viene en otro artículo.

Me gustaría acabar este artículo dedicándoselo a la memoria de mi amigo y lector Zaggard Tahuilan y que este año cruzó al otro lado. 

Hasta entonces, me despido como siempre esperando que el artículo os haya gustado y que os vayáis de aquí siendo mucho más sabio. Recordad volver pronto pues yo aún tengo muchas más cosas que contar. 

Fuentes consultadas:

Libro de las invasiones de irlanda- Edicion Akal basica de bolsillo de Ramón Sainero Sanchez

la Segunda batalla de Mag Tuired- Edicion Torre de breoghan 

Breve historia de los celtas -  Manuel velasco

El libro celta de la vida y de la muerte- Juliette Wood

Canal de Youtube de Harwe Tuileva

Irish Paganism - Morgan Daimler 

Good and Godesses of Ireland- Morgan Daimler

The Dagda- Meeting the Good God of Ireland- Morgan Daimler

The Morrigans- Meeting The Great Queens- Morgan Daimler 

The druid shaman - Exploring the celtic Otherworld

The awen alone: Walking the Path of the Solitary Druid - Joanna Van Der Hoeven 

https://elcalderodedodona.wordpress.com/2018/11/07/halloween-una-historia-de-celtas-romanos-y-cristianos/ 

https://sidhedecuervos.wordpress.com/category/festividades/samhain/

https://www.paseostoledomagico.es/el-origen-del-halloween-en-espana/

 

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Crom Cruach

 

¡Hola, lectores! Supongo que no me esperaban tan pronto, pero merece la pena. Con el 17 de marzo llega el día de san Patricio (del que di mi opinión aquí) San patricio es conocido por, según la mitología, expulsar a las serpientes, y hay un dios especialmente ligado en Eire a este animal, Crom Cruach, un dios que se hizo muy famoso a partir de un personaje de ficción basado en un antiguo héroe irlandés, Conan el bárbaro, del escritor estadounidense Robert E. Howard. ¿Quieres saber más? Pues lee este artículo. 

Crom Cruach, también conocido como Crom Crúaich, Cenn Cruach, o Crom Dubh.

La etimología de este nombre es confusa y tiene muchas tradiciones posibles.  Cromm significa "doblado, roto o retorcido", Cruach tiene mayor cantidad de significados, desde pila de piedras  a almiz de maíz, a cruel  o sangriento, Cenn puede traducirse como "cabeza" pero también como "único" y Dubh como "negro u oscuro",  así que unas buenas traducciones serían "el retorcido", "el cruel", "cabeza sangrienta"  y según las leyendas era un primitivo dios irlandés al que se le hacían sacrificios humanos propiciatorios para obtener buenas cosechas, si bien esta es una teoría que recientes investigaciones han descartado, ya que solo hay dos menciones a sacrificios humanos en Irlanda y ambos son de época cristiana, lo que les hace poco fiables.

El primero aparece en el Lebor Ghabhala Na Erenn  (El libro de las invasiones de Irlanda) donde se dice que los Fomore exigían un sacrificio consistente en un tercio de la leche, los cereales, el ganado y los niños primogénitos  nacidos durante el año, que debían ser entregados en Mag Mor (La Gran Llanura). 

El segundo es en el Disenchas Métrico, donde se dice que Patricio fue testigo de cómo el rey Tigernas (El señor de la muerte) se inmoló junto a tres cuartas partes de su ejército como sacrificio a este dios en un lugar llamado Mag Slecht "la llanura de la adoración", pero también "llanura del linaje", tras lo cual San Patricio destruyó el ídolo con su báculo  y "expulsó al diablo que moraba en ella al infierno" para luego convertir a los supervivientes. 

La primera es fácilmente descartable desde el momento en el que sabemos por fuentes históricas que los celtas no daban importancia al género de los primogénitos (o a la primogenitura en si), por no hablar de la clara influencia del mito judío de Moisés y la muerte de los primogénitos de Egipto. 

El segundo es más fácil, dado que el propio rey Tiguernas y san Patricio son muy distantes en el tiempo por lo que es imposible que llegaran a coincidir, otro punto es que este episodio no aparece en la propia biografía del santo.

Se dice que su representación estaba hecha de oro rodeada de 12  figuras de bronce de menor tamaño,

lo que podría darle un carácter celeste como un dios del tiempo y la cosecha similar al romano Saturno y al griego Cronos  e incluso hay quien lo relaciona con el Moloch fenicio (a quien también se le da fama de recibir sacrificios de niños).

Otro vínculo de Cromm con la cosecha es que se dice que este era el consorte de Aine, que es en sí una diosa también relacionada con la cosecha (podemos ver una relacion similar en la relación entre la diosa vasca Mari y su consorte el dios dragón Sugaard) la cual tomaba un papel más feroz como Lair derg (la yegua roja) al lado de Cromm, al que en algunas versiones monta cuando, como reina de la cosecha, regía el festival de Dé Domhnaigh Crom-Dubh (el domingo negro de Crom) celebrado aproximadamente en torno al último domingo de julio o el primer domingo de agosto, justo coincidiendo con otro festival de la cosecha, Lughnasadh, regido por Lugh Lanfhada al que debe enfrentarse por el control de la cosecha. 

En otras versiones del mito, la diosa a la que carga es Eithne, la madre de Lugh, cuyo nombre a veces se traduce como"grano", pero al contrario que este, que es un dios luminoso, Crom es un dios oscuro, esto se ve en la equivalencia entre la serpiente y el dragón como representantes de las potencias subterráneas del inframundo (de ahí que las corrientes energéticas del subsuelo sean conocidas tanto en occidente como en algunos países de oriente como las líneas del dragón).

Otra festividad míticamente relacionada con Cromm es Samhaim, cuando se supone que le eran entregadas las ofrendas en la citada llanura de Mag Slecht cuya localización actualmente desconozco.

Sin embargo, Crom está muy relacionado con el monte Brendan o Sliabh Brandon en el sur de Irlanda donde se dice que San Brandan derrotó a Cromm, otro nombre de este lugar es Sliabh Daghda, una divinidad de características similares, curiosamente esta montaña parece un montón de pilas de paja acumuladas, en algunas representaciones a Cromm se le ve cargando con una pila de paja como representación de su participación en las labores agrícolas, se dice que era tradición llevar la primera espiga segada a lo alto de la montaña y enterrarla para apaciguar a Cromm y que no les perjudicara.

Todo esto nos lleva a una deidad dual, por un lado un dios celeste señor de la montaña, deidad del grano, la agricultura, el sol y el clima, pero por otro un dios ctónico que habita el subsuelo, de la muerte y la oscuridad, guardián de las líneas ley y gobernante de las riquezas y poderes del inframundo, como otros dioses similares (como el anteriormente citado Sugaard, el Quetzalcoalt azteca o el Veles slavo) pero también del tiempo y las generaciones que conecta a cada generación con las anteriores y posteriores

En la cultura popular conozco 3 menciones a Cromm, la primera es, como dije al principio, la obra de 

Robert E. Howard, Conan el bárbaro.

Encontramos otra mención en el capítulo 3x7 de la serie  Robin de Sherwood  llamado "Cromm Cruac"
algo curioso es que Robin de Sherwood está arquetípicamente relacionado con otro dios relacionado con Cromm Cruach, Derg Corra/ Kernunnos.
La última está en el secreto del libro de Kells donde el pequeño Brandan debe enfrentarse a Cromm Cruach en su cueva submarina.
Encontramos algunos guiños a esta película en otra del mismo estudio, La canción del mar, en juegos como Mythomagic o D&d podemos encontrar a Cromm como personaje.

No tengo a Crom asignado a ningún mes en particular, sin embargo, siendo el día de la serpiente y siendo "San" Patricio famoso por expulsar a las serpientes de Eire (donde nunca hubo) me pareció buena idea hablar de este dios que tiene muchas cosas interesantes.

Y hasta aquí puedo contar, nos vemos en la próxima entrada pues aún tengo muchas cosas que contar. 

Fuentes Consultadas 

Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)
La segunda batalla de Mag tuired
El ciclo mitologico Irlandes y la mitologia Celta Henri d'Arbois de Jubainville

Morgan Daimler Gods and Goddesses of ireland
Morgan Daimler Irish Paganism

Morgan Daimler Brighid: Meeting de Celtic Goodess of Poetry and healling Well

The Cailleach- Rachel Paterson

Order of the celtic wolf (grupo de faceboock)

Literary history of Ireland Douglas Hyde 

https://es.wikipedia.org/wiki/Cromm_Cruach 

El misterio del libro de Kells (pelicula)  de Tom Moore y Nora Twomey.

https://porencimadetodaslaszarzas.com/ por Mary Bramble