¡Hola lectores! con Elembiuios (venado o Ciervo), décimo mes del calendario de Coligny, entramos en la época de berrea cuando los ciervos y otros animales salvajes entran en época de apareamiento. Es por lo tanto el momento adecuado para hablar de uno de los dioses más famosos y a la vez desconocido de todos los panteones célticos, Kernunnos, El dios Astado.
Lo
primero que tenemos que saber es que no es un dios originariamente celta, sino
que se piensa que pudo ser absorbido de una cultura anterior (y puede que
muchos dejéis de leer aquí). Pero si queréis saber porqué digo esto podéis
seguir leyendo.
Su
nombre viene del latín y significa "El dios cornudo" y aparece por
primera vez en el conocido como "Pilar de los navegantes" descubierto
en los cimientos de la capital de París en 1711 que actualmente se expone en el
Museo Nacional de la Edad Media de París al que puedes entrar pagando 9 € de
entrada (gratis si eres menor de edad o ciudadano de la UE de entre 18 y 25
años). El primer domingo de cada mes la entrada es gratuita.
podido hallar rastros de su culto o de deidades similares desde tiempos anteriores a la agricultura por todo el territorio de influencia céltica, especialmente en la Galia, la Península Ibérica, Irlanda y Britania.
Se cree que, de venir de un termino nativo (y no latino),
podría estar relacionado con el termino proto-celta Karno que
significa Cuerno pero también con Karwo que se podría traducir
como Ciervo, uno de los animales más relacionados con Kernunnos, la misma
raíz Krno se relaciona con la palabra
griega Keraunos que se podría traducir como rayo.
Se
considera que existen pruebas de la existencia del culto a un dios astado en
Europa desde las cavernas, como puede verse en la pintura de la imagen de la
derecha conocida como "El hechicero" una pintura rupestre descubierta
en 'El Santuario', una cueva situada en Ariège,
Francia, realizada alrededor del 13.000 a.e.c y de la que se desconoce su
significado, sin embargo hay quien lo toma como la primera representación de
una divinidad masculina y quien lo interpreta como que es la figura de un
chamán realizando una danza ceremonial para propiciar la buena caza.
Otras representaciones existentes son la hallada en Val Carmonica, un valle italiano situado en la provincia de Brescia. Se trata de un petroglifo que representa a una figura astada con el tronco ancho, acompañada de una figura itifálica y una serpiente también cornuda, procedente de la Edad del Hierro. Se ha querido relacionar esta última con la representación en un vaso hallado en Numancia de una figura con cuernos.
Una
tercera representación, esta vez en bronce, es el conocido como Cernunnos de
Bourai, hallado en 1845 e.c. (era común) junto al río Jounie en las
proximidades de París, se trata de una estatua de 40 cm de alto fabricada en el
siglo I.
ofrece, esto por un lado podría hablarnos de una triada de dioses surgida de la mezcla de ambas culturas, ya que incluso las figuras parecen haber sido talladas siguiendo un estilo greco-romano, mientras otros piensan que pudo surgir a partir de la romanización de una triada de dioses galos formada por Belenos, Cernunnos y Lugus.
No podíamos, por supuesto, hablar de las representaciones de este dios sin hablar de una de las más famosas junto con el Pilar de los Navegantes: el caldero de Gundestrup, un caldero fechado en el siglo II a.e.c fabricado en plata que fue encontrado en un pantano de Dinamarca en el año 1891 d.c. en el que se encuentran grabadas
imágenes de varias deidades, entre ellas Cernunnos y un misterioso dios que parece sumergir a los guerreros en un caldero para resucitarlos. Una curiosidad sobre este caldero es que aparecen animales como el delfín y el león, lo que parece indicar que los autores tenían contacto con civilizaciones dela zona mediterránea.
Aquí
de nuevo se repiten varias partes de su iconografia, la postura meditativa, el
torque y la serpiente astada, que ya se podían ver tanto en el altar de Rheims
como en el petroglifo de Val Carmonica.
Aparte de todo esto, encontramos en el Valle del Indo el llamado "sello de Pashupati" en el que se
reconoce a una figura astada de tres cabezas en postura meditativa que recuerda ligeramente tanto a Kernunnos como a algunos dioses hindúes como son Shiva o Pashupati, con los que algunos autores le relacionan, siendo el primero el que más iconografía tiene en común con el personaje del sello, Pashupati, ya que aunque Pashupati sea el protector de los animales salvajes no comparte iconografía alguna.
Como el artículo me está quedando muy largo solo con la parte arqueológica, voy a dividir la entrada en dos post distintos, uno con la arqueología y otro para la mitología y el folclore, así que supongo que nos ha llegado el momento de despedirnos. Como digo siempre, espero que te vayas de aquí un poco más sabio que cuando llegaste y que no olvides de volver, pues siempre me quedará mucho más que contar.
Fuentes
Sorita D´Este- Horns of Power
Articulo de Wikipedia sobre el Hechicero
https://www.celtica.es/cernunnos-senor-del-bosque/
https://hmong.es/es/Cernunnos
https://hmong.es/es/Val_Camonica
https://hmong.es/es/Arte_rupestre_de_Val_Camonica
https://mitologia.wiki/celta/dioses-celtas/cernunnos/
