Déithe na hÉireann, Los dioses de Irlanda conociendo a los Fomoré

!Hola lectores¡ ahora en la oscuridad del invierno, cuando el sól nos a abandonado, son otras las fuerzas que gobiernan el mundo. A llegado la hora de hablar de las mas misteriosas y antiguas deidades de Eire. Los hijos de Domnu, conocidos como Los Fomoré, el pueblo de debajo del Mar. 

Conocidos como Fomore, Fomoire o fomorianos son los dioses primigenios de irlanda relacionados con las fuerzas desatadas de la naturaleza, la oscuridad y la muerte. 

Son pocas las fuentes que hablan sobre ellos  ya que siempre nos encontramos con el problema de que

hasta la llegada del cristianismo los druidas no dejaron cosas escritas, La primera vez que aparecen es en el Lebor Ghabala Na Erenn  o Libro de las invasiones de Irlanda  cuando tras el diluvio se enfrentan al pueblo de Partholon (que segun la tradicion cristiana era descendiente de Jafet uno de los hijos de Noé) y aunque los fomore son derrotados tras una semana de lucha, estos los acaban aniquilando mandandoles una epidemia en la que mueren todos , con la unica escepcion de un personaje llamado Tuan Mac Cairill quien segun la tradicion presencio toda la historia de irlanda cambiando de una forma a otra para luego contarsela a San Finíann de Moville.

En el mismo capitulo se dice que los Fomore o Fomoraigh "El pueblo de debajo del mar"  reciben su nombre  del mar del levante.

Tras lo que serán los propios Fomore los que repoblaran la primitiva Eire hasta la llegada de la siguiente invasión. La del pueblo de Neimheadh o Nemed.

Según el Lebor Ghabala Los hijos de una mujer llamada Madan Muinre Mair llamados Boc, Roboc, Ruibne y  Rodan los que fueron puestos al servicio de Nemed para excavar  el fuerte de Rath Cinn Eich cosa que consiguieron en un solo dia. Doce llanuras fueron vaciadas de esa forma, para a continuación relatarte como los Nemedianos vencieron a los fomoraigh en hasta 3 batallas, en las que mueren muchos llegando a acabar con varios de los lideres fomore, Nemed moriría poco despues por una epidemia enviada por los Fomoraigh despues de eso los Fomore impusieron su tirania sobre el pueblo de Nemed por parte de dos lideres fomore llamados Conainn y Morc exigiendo como impuesto dos tercios de su grano, de su ganado, su comida y sus niños que debían ser entregados cada año en Samhain en la llanura de Magh Cetne (un mito que será repetido en otras ocasiones como en testimonios sobre Crom Cruach) esto desencadenó la ira de las gentes de Irlanda que decidieron ir a la fortaleza de los Fomore en una isla del noreste de irlanda  para exigir  a Connaire que se rebajara el brutal impuesto o presentar batalla. 

Tras tres intentos de negociación finalmente los nemedianos  envían mensajeros a sus parientes de grecia  para pedirles ayuda en la batalla. A lo que estos responden con toda una hueste de guerreros, druidesas, druidas, lobos y serpientes venenosas.

Si bien los Nemedianos consiguen algunas victorias en esta batalla consiguiendo acabar con Connaire su numero mengua tanto que los Nemedianos deciden huir divididos en tres grupos, uno huira a Grecia, otro a Gales y otro "a las islas del norte". Tras eso irlanda queda desierta y solo los fomore quedaran para repoblarla. 

La de los firbolg (o gente de los sacos) fueron el 3º pueblo en llegar a Eire tras 230 años de esclavitud en Grecia. Con ellos llegan otros dos pueblos los Fir Domhnann (cavadores de tierra) y los Gaileoin (los terceros) y se dice que ellos crearon la division de irlanda en cinco partes. 

El nombre Fir Bolg se traduce generalmente en la literatura temprana como "hombres de bolsas". La palabra irlandesa abeto significa "hombres" y la palabra bolg/bolc puede significar un vientre, bolsa, saco, fuelle, etc. Kuno Meyer y R. A. Stewart Macalister argumentan que el nombre proviene del término Fir i mBolgaib, que significa "portadores de pantalones", literalmente "hombres en breeches (baggy)", que podría interpretarse como un término de desprecio por las "órdenes inferiores". Macalister sugiere que esta expresión había caído fuera de uso para el momento en que se escribió el Lebor Gabála, y los escritores trataron de darle sentido creando una historia sobre hombres con bolsas.  También se ha sugerido que originalmente significaba hombres que estaban 'abultados' o 'hinchados' con furia de batalla.John Rhys y R. A. Stewart Macalister sugieren que los Fir Bolg son los Fomorianos (Fomoire) bajo otro disfraz, Macalister señala que los Fir Bolg son el único grupo de colonos que no son acosados por los fomorianos.

Es en la ultima invasion donde encontramos mayor cantidad de referencias, la de los Tuatha de Daanan.  

Inicialmente no parece haber una mala relacion entre los tuatha de Daanan y los Fomore formándose varias alianzas y matrimonios de los que mas tarde nacerían varios mestizos  como serian Lugh, Ruadan o Bress el medio fomore que se caso con la diosa Bride y llego a ser rey de los Tuatha de Daanan e incluso en algunas versiones la misma Morrigu  es mitad fomore. 

Es precisamente Bress tras ser depuesto por tirano el que da lugar a los hechos narrados en la segunda batalla de Mag Tuired.

Si bien podria hablar largo y tendido sobre esto prefiero redirigiros a las entradas de Dagda, Bride, Mannanan, Lugh, Anand, Macha y Badb donde se habla del tema con bastante detalle. Algunos

personajes importantes de origen fomore son: 

Elatha: Cuyo nombre significa "ciencia o arte" es un príncipe fomore poco común ya que era rubio y hermoso, un dia a la orilla del mar conoció a Eiru con la que tubo a Bress. Mas tarde cuando su hijo es depuesto por los tuatha de Daanan Bress y su madre fueron a pedirle ayuda lo que acabaría desembocando en la segunda batalla de Mag Tuired.  

Domnu diosa madre de los fomore, diosa de los abismos y las profundidades. 

Tetrha Rey fomore y dios de la oscuridad primigenia fue vencido por Ogma en la batalla de Mag Tuired, tras lo que se retiró al otro mundo y se convirtió en el  rey del pais de los muertos. 

Buarainech: "El de los cuernos de vaca" padre de balor tenía su torre en la isla de Tory hay quien lo interpreta como un dios lunar. 

Indech Dios Hechicero hijo de la diosa Domnu y rey de los  Fomore derrotado por Morrigu en la batalla de Mag Tuired.

Balor Campeón fomore se dice que era gigante, obtuvo su famoso ojo maligno un dia que espiaba a los

druidas de su padre Indech, se dice que el veneno de la poción que estaban preparando se le quedo en el ojo y desde entonces mata todo lo que se encuentre en el rango de visión de este ojo. 

Ethne Hija de Balor, una profecía decía que tendría un hijo que mataría a su abuelo razón por la que  su padre la encerró en una torre vigilada por 9 doncellas, cuando el dios Cian de los Tuatha de Daanan.  consigue burlar a las vigilantes engendra con ella al dios Lugh que acabará matando a su abuelo Balor en la segunda batalla de Mag Tuired. 

Bress "El bello" Mestizo de Fomore y Tuatha hijo del fomore Elatha y Eriu de los tuatha de Daanan, consorte de la diosa Bride  fue elegido rey despues de que Nuadha perdiera su brazo pero es depuesto por ser un tirano 

Ruadhan Mestizo hijo del fomore Bress y Bride de los tuatha de Daanan durante la batalla de Mag tuired lucho del bando de su padre infiltrándose entre los tuatha e intentando matar al dios herrero Goibniu fracasando y siendo asesinado finalmente en el intento. 

Cethlenn Madre de Ethne y consorte de Balor "la de boca torcida" hechicera fomore en el libro de las invasiones se enfrenta a Dagda y lo hiere de muerte, depende de la version Dagda muere al momento o ochenta años despues. 

En el mundo moderno podemos encontrar bastantes referencias en el cine,la tv, los libros, los videojuegos o los juegos de rol como por ejemplo:
Hay quien piensa que en la película El secreto del libro de kells de Tom Moore los invasores vikingos son una metáfora que hace referencia a los fomorianos al mostrarse como sanguinarios, brutales y sanguinarios.

En Helboy II: El ejército dorado el príncipe Nuadha es mostrado como un hijo de Balor rey de los fomore.
The Banshee Chapter: una película de terror de 2013 en la que los fomorianos son una raza de seres antiguos y malignos que habitan en las profundidades de la Tierra,

En las crónicas de Shannara : una serie de televisión de 2016-2017 basada en las novelas de fantasía de Terry Brooks. En la serie, los fomorianos son una raza de gigantes de piedra que fueron creados por los druidas para proteger las Cuatro Tierras de las fuerzas del mal. Sin embargo, algunos de ellos se corrompieron y se volvieron contra sus creadores. 

The Fomorians: una novela de 2017 escrita por John Triptych. En la novela, los fomorianos son una raza de gigantes que viven en una isla oculta en el Atlántico, y que planean invadir Irlanda y el resto del mundo. El único que puede detenerlos es Finn, un joven descendiente de Fionn mac Cumhaill. 

Warframe: un juego de acción en tercera persona que se ambienta en un futuro distópico donde los humanos se enfrentan a varias facciones alienígenas. Una de estas facciones son los Grineer, que son descendientes de los fomore, una raza de clones degenerados que usan armas y naves de gran tamaño. Los jugadores pueden participar en misiones para sabotear o destruir las naves fomore de los Grineer.

World of Warcraft: un juego de rol multijugador masivo en línea que se basa en el universo de Warcraft, donde coexisten varias razas y facciones. Una de estas razas son los fomor, que son unos gigantes de piedra que habitan en las profundidades de la tierra. Los fomor son hostiles a los jugadores y a otras razas, y suelen atacar con sus enormes puños o con armas rudimentarias. Los jugadores pueden encontrar y combatir a los fomor en varias zonas, como las Tierras Altas Crepusculares o la Cuenca de Sholazar.h

En el juego de rol hombre lobo el apocalipsis los fomori son humanos corrompidos por la oscuridad a través de la experimentación o la magia negra. 

En el juego de Rol Scion Los fomore son los adversarios y enemigos comunes de los jugadores también aparecen como monstruos o enemigos en juegos de rol mas clásicos como Pathfinder, D&D5.  o Castillo de Falkenstein  donde los Fomore gobiernan la corte desleal tras una guerra en la que ellos y los tuatha se aniquilaron mutuamente hasta casi la extinción. 

y hasta aqui nuestro tiempo juntos, aunque podría extenderme mas en este articulo considero que es ya muy largo aunque podria retomar el tema mas adelante si suficientes lectores me lo piden, espero que me sigáis leyendo pues siempre me quedaran muchas mas cosas que contar.  

Fuentes consultadas: 

- Lebor Gabala Na Erenn (libro de las invasiones de Irlanda) 

- Segunda Batalla de Mag tuired

- Morgan Daimler Brighid: Meeting de Celtic Goodess of Poetry and healling Well
- Morgan Daimler The Dagda Meeting the good god of ireland
- Morgan Daimler The morrigans Meeting the great Queens

- Morgan Daimler - Lugh Meeting the many-skilled god

https://es.wikipedia.org/wiki/Fomor%C3%A9

https://es.wikipedia.org/wiki/Tethra

https://es.wikipedia.org/wiki/Elatha

https://es.wikipedia.org/wiki/Bres_(mitolog%C3%ADa)

https://es.wikipedia.org/wiki/Las_cr%C3%B3nicas_de_Shannara

https://www.amazon.es/dp/B074C4D6G5?binding=kindle_edition&ref=dbs_dp_rwt_sb_pc_tkin

https://eloctavohistoriador.com/2017/11/30/sabias-que-hellboy-2-el-ejercito-dorado/

https://blogs.ua.es/bibliotecauniversitaria/2015/07/08/el-secreto-del-libro-de-kells/

https://wow-archive.fandom.com/es/wiki/World_of_Warcraft

https://warframe.fandom.com/es/wiki/Fomor%C3%A9

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Fomorian

https://rinconvampiro.foroactivo.com/t127-hombre-lobo-fomori

https://writeups-letsyouandhimfight-com.translate.goog/mors-rattus/scion-hero/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

Déithe na hÉireann, Los dioses de Irlanda conociendo a Ogme.

 

!Hola lectores¡  cada vez es mas difícil elegir dioses sobre los que escribir pero aun me quedan un par mas en el tintero. 

Ogme u Oghma es uno de los principales dioses de la mitología irlandesa y escocesa. Forma parte de los Tuatha de Daanan, Sus padres son los Fomore Etniu y Elatha lo que lo hace medio hermano de An 

Dagda  y  Lugh junto a los que forma la triada de los Tri de  Dana (los tres dioses del arte) también es hermano de  , Bress y Delbaeth lo que lo hace a su vez cuñado  y tío de las tres Bride y las tres Morrigans entre otros dioses con los que esta emparentado. 

Hay quien cree que su nombre viene de la raíz indoeuropea <<Ag->>  o <<Ak->> que significa "cortar" lo que haría referencia al método de inscripción del alfabeto Ogham en piedra o Madera.   En la Galia era conocido como Ogmios "El que ata con la palabra"  hay investigadores que dicen que el nombre de Ogmios deriva de la palabra griega para Ogmos que viene a significar "camino o sendero" lo que podria estar relacionado con su papel como dios de los caminos y guiá de almas. 

Los romanos lo relacionaron con Hércules y Mercurio llegando a llamarlo el "hércules galo" En Escocia es llamado Ocma, en Britania Ogmia y se cree que en la Hispania celta  era llamado Ocnioroco. En Gales se dice que Gwydion es el personaje equivalente a Ogma. 

Actualmente se conozco tres de sus epítetos cada cual nos muestra una de sus facetas y funciones(no
todas)  El primero de todos es Grianainech  "rostro de sol" y Griain-Éigis "Sabio brillante" ambos destacan por encima de otros por sus buenas cualidades. Hace referencia a un dios solar que resplandece como el sol.

Otro epíteto y quizás el mas importante, es Milbel que puede traducirse como "boca de miel" o "lengua de miel" lo cual es una referencia a su capacidad de persuasión. Ogma es un dios de la diplomacia y se dice que podía comandar a ejércitos enteros con el poder de sus palabras. En algunas representaciones Ogma tiene unas cadenas con las que arrastra a grandes grupos de personas. Otros lo interpreta como esa función de líder  carismático de algún tipo de guerreros iniciados e incluso quien le da una función de Psicoponpo (guía de almas) , Usa el poder de las palabras para guiar a las almas de los muertos a la otra vida o incluso enardeciendo a los guerreros antes de la batalla con un discurso motivador. 

Existen personas que opinan que este epíteto pertenece a Cairpre  o Cermait Bardos de los Tuatha de Daanan y no a Ogma, sin embargo hay precedentes de Deidades Irlandesas que comparten el mismo nombre entre varias (como por ejemplo las tres Bride) o otras deidades que comparten el mismo epíteto (como las Morrigans) Por lo tanto El epíteto podría ser perfectamente valido para todos esos dioses. 

El tercer epíteto es Trenfher que puede traducirse como "fuerte" ,algo lógico para el campeón de  los Tuatha de Daanan. En la historia de la llegada de Lugh a tara Ogma  lanza una enorme piedra haciendo un enorme boquete en el salón del rey. Después de eso Lugh se la lanza de vuelta y cae de vuelta a su sitio original. 

Sin embargo la fuerza de Ogma segun los mitos no estaba en su fuerza física sino en su inteligencia y la fuerza de su magia y sus palabras. 

La principal posesión de Ogme es su espada Orna "la respondedora" una espada que obtuvo al derrotar al fomore Tetrha en la batalla de Mag Tuired 

Este hecho tiene mas importancia de la que parece. Orna recibe el nombre "la respondedora" ya que se dice que esta espada tenia la capacidad de recitar todas las hazañas de su portador, al derrotar al líder fomore y arrebatarle su arma Ogma toma el control de la historia tanto de contarla como de darle forma. 

Hay varias versiones de de como o por que Ogme inventa el Ogham pero en general se dice que se baso en las huellas de los pájaros para crear un alfabeto solo para los sabios.

La primera vez que aparece nombrado es cuando se dice que durante el reinado de Bress hijo
de Elatha de los fomore los campeones de los tuatha de fueron reducidos a la servidumbre y que Ogme tenia que cargar y recoger leña. Sin embargo se dice también que Ogme es el único de la corte de Nuada que Bress no pudo sustituir por lo que conserva su asiento en el consejo. Mientras el resto son sustituidos por otros lo cual es una muestra de su poder, este es tan grande que no puede ser opacado por ningún otro. El motivo es que la tradición dictaba que un campeón solo podíaperder su puesto ante alguien capaz de derrotarlo en su ámbito.

Cuando Lugh llega a Tara Ogme es citado como el Campeón oficial  de la corte de Tara. Ogme lanza una gran roca que normalmente se necesitaban cuatro veintenas de yuntas de bueyes para moverla. Los hombres para moverla hacen un gran agujero en la pared y Lugh vuelve a lanzarla haciendo que caiga de nuevo en su lugar original y subsano el agujero que se había producido dejándolo como antes. 

Se dice que  Ogme estuvo con  Dagda y Lugh y  estos sereúnen con las "diosas de Dana" (que yo supongo que son las morrigans) cuando Anand les explica la estrategia para la batalla. Se dice que son siete los años que tardaron en fabricar las armas que usarían en la segunda batalla de Mag tuired en la que Ogme se ofrece a enfrentarse al rey fomore Indech  y contener a nueve grupos de sus tropas y capturar a la tercera parte del ejercito enemigo.

Fue en ese combate contra el líder Fomoriano Indech cuando Ogme encuentra a Orna la espada del rey Fomoriano Tetrha y es cuando se dice que al desenvainarla la espada narro todas las hazañas en las que había sido usada por que Orna tenia esa capacidad. Tras lo que Ogme la limpia y se la queda.  Tras la derrota de los fomore son derrotados huyen y Ogme debe acompañar a Dagda y lugh a recuperar el arpa del Dagda que había sido robada por los hombres de Bress  tras recuperarla Dagda usa los poderes del arpa para escapar ilesos de allí.Cuando Lugh se convierte en rey de los tuatha de mantiene a Ogme como su campeón.  

En la cultura actual Podemos encontrar a Ogme en varias obras de Ficción. 

Aparece en las novelas de R.A. Salvatore como una deidad adorada en los reinos olvidados al igual que en el juego de rol D&D en los que se basan las novelas en ellas Ogme es considerado un Dios de la

sabiduría y la elocuencia.  Ogme aparece también en el juego de Rol Scion de la empresa White Wolf donde el jugador puede interpretar entre otras opciones ser un hijo de este dios. Lo vamos a encontrar también en juegos de cartas como mith and leyends o magic the gatherin. Tambien en videojuegos como Warframe o fire emblem y tiene su aparición en animes como Dragon Ball donde es el Kaio-Shin (dios) de mayor rango en el universo 5 (Ep 78 de Dragon ball super).

Concretando un poco a partir de todo esto podemos entender que Ogme es un dios muy importante dentro de la espiritualidad irlandesa, sea como dios del conocimiento, como dador de elocuencia, o protector en los caminos de este mundo y el siguiente, con una gran cantidad de habilidades útiles en muchos ámbitos y oficios a mi me gusta especialmente acercarme a el mientras escribo siendo junto a Bride uno de mis dioses de cabecera a la hora de trabajar. 

Dentro de mis practicas habituales no tengo apenas trato con Ogma pero hace años que le tengo dedicado este blog por lo que considero que cada entrada es una ofrenda a el, espero que esta le guste. 

Y una vez mas he terminado por hoy, espero que os vayáis de aquí siendo un poco mas sabios y no olvidéis volver pues siempre me quedaran muchas mas cosas que contar. 

 Esta entrada esta dedicada al propio Ogma , a mi amigo y Patreon  Aidan y a mis amigos de la tribu Lafrionn 

Fuentes utilizadas

Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)
La segunda batalla de Mag tuired
El ciclo mitologico Irlandes y la mitologia Celta Henri d'Arbois de Jubainville

Gods and Godeses of irleland - Morgan Daimler

Lugh meeting the Many-Skilled God - Morgan Daimler

The Dagda Meeting the good god of ireland - Morgan Daimler

Celtic Gods And Heroes- Marie-Louise Sjoestedt 
Mitologia Celta - cuadernos de urogallo 

Ireland’s Immortals  A History of the Gods of Irish Myth- Mark williams-

Scíon Rpg - Hero-  Editorial White Wolf

Manuales del juegador D&d 3.5 y 5 E - Wizard of the coast 

https://dragonball.fandom.com/es/wiki/Ogma

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Oghma

https://sites.google.com/site/scionoverhaul/pantheons/tuatha-de-danann/ogma

https://irlandairlanda.wordpress.com/2008/07/14/mito-celta-%E2%80%93-el-dios-ogma-cara-de-sol-2%C2%BA-parte/

https://youtu.be/sxxncU81G0w?si=KauGJKksXFr0ZgRT

https://www.youtube.com/watch?v=cqKTyxhEuj0 

https://storedevastation.com/collections/cartas-mitos-y-leyendas/hijos-de-daana?page=3&shpxid=db038620-309a-4846-82b7-4b11a1041c4b

https://leyendasmirdalirs.com/2015/07/17/el-ogham-la-escritura-celta/

https://en.wikipedia.org/wiki/Ogma

https://es.wikipedia.org/wiki/Ogmios

https://irishpagan.school/oghma/

https://irishpaganschool.com/p/ogma

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Lugh el dios habil

 

!Hola lectores¡ el verano se acerca a su fin y los campos se llenan con el dorado de los campos de trigo y otras cereales, con la llegada de Elembiuios el undecimo mes del calendario de Colygni entramos de lleno en la marea de Lughnasadh, es por lo tanto un buen momento para hablar de Lugh, uno de los dioses protagonistas de esta historia 

Como siempre empezaremos con la etimologia del nombre. 

Es un tema que divide a los investigadores, por un lado hay quien lo hace derivar del proto-celta Lugiyo "Juramento" y este a su vez dela  Raiz  Proto-indoeuropea Lewgh  que tambien tiene un significado relacionado con juramentos, esto  tambien puede verse en  las palabras  Luige en Irlandes y el gales Llw. 

Mientras otros lo derivan de la raíz Leuk  "Brillo"  lo que hace que lo traduzcan como "el brillante" esto derivo en que desde la época victoriana fuera considerado un dios del sol, hoy dia sin embargo hay en los mitos mas antiguos es mas  una divinidad del rayo que tendría apariciones rápidas e intermitentes  en el campo de batalla, fulminando a sus enemigos con su ira. 

Lugh es tambien llamado "Samildanach" (el de muchas habilidades ) y tambien "Lanfhadha" (el del brazo largo) tambien "Rind Agach" (lancero) Otro de sus nombres es "Lugh na leind" (Lugh de los mantos) Por citar solo algunos de ellos. 

Sus padres son Eithne de los Fomore y Cian  de los Tuatha de Daanan, aunque fue criado por dos padres adoptivos  la reina fir bolg Tailtiu y  en algunas versiones Mannanan Mac Lyr , lo que lo hace a su vez nieto del rey Fomore Balor  y de Diancet y por lo tanto sobrino de Miach , Airmid y Cu quienes junto a su padre eran dioses de la curacion mientras que por el lado materno su bisabuelo era Buarainech.

En los mitos Irlandeses se dice que Lugh tiene cuatro esposas Bui que algunos identifican con Cailleach Beara, Las otras son Nas hermana de Bui a la que se dedicaban una festividad durante Lughnasadh en una fortaleza de su mismo nombre por petición del propio Lugh (y que algunos relacionan con la gala Rosmerta, Echtan, una estraña y oscura diosa de la que no hay información apenas, Englic quien fue secuestrada por Midhir para complacer a Aoengus y Buach que fue infiel a Lugh con Cermait. 

Entre sus hijos se encuentra el Heroe Cu Chulainn con la mortal Dechtera  y otros dos hijos Ibic y Ebliu. 

Lugh tiene muchas apariciones en la mitología y el folklore de irlanda por cuestiones de espacio hablare solo de los mas importantes. 

Dentro del Lebor Gabhala Na Erenn ( o Libro de las Invasiones de Irlanda) aparece varias veces siendo inicialmente uno de los poseedores de los cuatro tesoros que los Tuatha llevaron a Irlanda desde sus ciudades de origen (en este caso la lanza de Assail) lo que podria dar a entender que Lugh no nació en Irlanda sino antes de la llegada de Los Tuatha a la isla esmeralda. 

A continuación en el mismo libro Nos habla de su nacimiento profetizado asi como de su madre adoptiva Tailtiu que murio de agotamiento  tras limpiar todo un bosque sin descanso para crear campos de cultivo, hecho que origina el festival anual de Lughnasadh por deseo de Lugh para honrar a su madre, 

En el Lebor Ghabala se habla tambien por supuesto aunque sin detalles de su participación en la derrota de los fomorianos al matar a su abuelo Balor y su ascenso al trono de Tara tras la muerte de Nuada.

En un relato conocido como La tragedia de los hijos de Tuireann Nos habla de como loa hijos de Tuireann, asesinan al padre de Lugh, en compensación se les obliga a reunir una serie de artefactos y
traerlos a irlanda para lugh, pese a que lo consiguen  vuelven Mortalmente heridos, Tuireann pide a Lugh que los cure, pero este se niega y los dejan morir, dicen que Tuireann muere de pena sobre sus cuerpos. 

En la segunda batalla de mag tuired   Nos dan mas detalles tanto de su llegada a tara donde nos habla de su ascendencia para luego demostrar al portero que destaca en un talento, requisito indispensable para entrar en Tara, de esta forma el dice ser artífice, herrero, campeón, arpista,guerrero,poeta,historiador,brujo,médico,copero y broncista pero en todos los casos ya contaban con alguien, hasta que lugh pregunta si tienen a alguien que domine todos esos oficios tras lo que le deja entrar y es desde entonces llamado Samildanach es decir el que domina todas las artes y oficios.

A partir de ahí Lugh se convierte, en parte clave de la guerra contra los fomore, obteniendo varias victorias que acabarán finalmente con el asesinato de su abuelo el líder fomore Balor. tras lo que se convertirá en rey de los tuatha de Daanan durante 40 años. 

Lugh tiene un papel importante en el ciclo del Ulster  entre otras cosas por ser el padre divino del héroe Cu Chulainn 

Al principio de este ciclo Detchtera se refugia junto a los hombres del rey conchobar en un shide o túmulo feerico para pasar la noche y presencia el parto de una pareja del otro mundo, al dia siguiente Lugh se le aparece en un sueño para decirle que esta embarazada y el es el padre del niño. 

En el Táin Bo cualigne  (o robo de ganado de Cooley) 

Lugh acude en ayuda de su hijo que a acabado muy herido tras derrotar a la Morrigan en varias formas animales y todo un ejército humano aunque este no le reconoce y Lugh le revela su identidad, le cura las heridas y   lo pone en un sueño mágico para que pueda recuperarse , mientras Lugh toma su identidad para luchar en su lugar.

Lugh es nombrado tambien en el Disenchas una serie de historias sobre como y por que los lugares recibieron su nombre y lugh es el protagonista de algunas de ellas. 

En el pasaje conocido como Cnoba o Noc Bui os cuenta cómo dos esposas de Lugh Bui y Nas son dos hermanas que tienen lugares con su nombre y tras morir Lugh instituye asambleas y celebraciones en su honor como en el caso de su madre Tailtiu.

Tailtiu es tambien nombrada en el Disenchas para describir la historia de su muerte y su relacion con la institución de la asamblea de Lughnasadh (pronunciado Lunasa).

Otra de las cosas de las que se habla es de como Lugh y Nechtan rey de munster se alían para asesinar a Bress si bien este no parece ser el mismo personaje que  aparece en Cath Mag Tuired. 

otra de las historias de las que se habla es la del lago Loch Luborta que recibió su nombre por que fue donde Lugh muere ahogado  huyendo de los hijos de Cermait que habían urdido un plan para asesinarlo en venganza por la muerte de su padre a quien Lugh asesino por un ataque de celos por que Cermait se había acostado con una de sus esposas. 

A través de todo esto podemos ver a una deidad bastante versátil y ambivalente, hermoso y terrible, justo pero severo, gentil pero de ira fácil y enemistad duradera, patrón de las artes y oficios , pero tambien un dios de guerra y soberanía que nos enseña que no hay perdón posible  sin reparación del mal recibido. 

Al igual que otros dioses irlandeses Lugh tiene varias apariciones en los medios de entretenimiento actuales, como las sagas literarias Los hijos de Lugh de Maria jesus estepa sanchez , 

LUGH Das Geheimnis des Sonnensterns de la alemana Angela Hero , lex feux de Lugh del autor francés Thomas Andrew o la venganza de lugh de Adriana rubens En la serie y libro American Gods de Neil Gaiman se insinúa que el personaje de Sweenie el loco puede ser una encarnación de lugh pero es es desmentido por el propio personaje, Lugh es una deidad escogible en juegos de rol como Scion o D&D, videojuegos como Smite o  Fire emblem, juegos de cartas como Mitomagic e incluso en animes como Yu gi oh y el mejor asesino del mundo aunque en algunos de estos casos no se conserva su mitologia original. 

y hasta aqui puedo escribir, como digo siempre espero que os vayais de aqui mucho mas sabios que cuando llegasteis y por favor nunca olvideis venir pues siempre tendre mucho mas que contar.

Fuentes 

https://hmong.es/wiki/Spear_of_Lugh

Lebhor ghabala Na Erenn- Libro de las invasiones de Irlanda- Anonimo

Cath Mag Tuired- la segunda batalla de mag tuired- Anonimo

La tragedia de los hijos de Tuireann - Anonimo

Jubainville, H. d_Arbois De - El Ciclo Mitológico Irlandés

Lady Gregory-Cuchulain de Muirthemne 

El libro celta de la vida y de la muerte.
Ross Garland- Mitología Celta Druidas, dioses y héroes

Cuadernos de Urogallo- Mitología Celta 

Maria Isabel menchero Hernandez- Breve historia de la mitologia celta

Morgan Daimler - Gods and godeses of ireland 

Morgan Daimler - Lugh meeting the Many-Skilled God 

Mark williams-Ireland’s Immortals  A History of the Gods of Irish Myth

Scíon Rpg - Hero Editorial White Wolf

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Áine la resplandeciente

 ¡Hola lectores! llega el verano, la marea de Beltane queda poco a poco atrás y nos acercamos poco a poco a la Marea de Lughnasadh, así que he decidido que este mes de Simisomnios "el mes brillante" hablar de una deidad quizás no tan conocida como muchas otras con muchos vínculos con Mannanan, de quien hablamos el año pasado: Áine.

Áine (pronunciado Áañæ), cuyo nombre puede traducirse como "la brillante" o "la resplandeciente",  también se la llama Áine Ngclair, un epíteto algo confuso que puede significar " de las briznas" o también hay quien lo interpreta como una referencia a la ciudad de Clair en Limerick e incluso quien lo vincula con los fuegos fatuos (will-o- wisp) por su traducción inglesa. 

Como ya cité antes, Áine está vinculada de forma muy frecuente con Mannanan, el dios del océano, a veces es su padre y otras su marido e incluso en las versiones en las que su padre es el druida Eoghabail, Mannanan es considerado su abuelo. 

Otro de sus posibles padres es An Dagda, lo que le haría hermana de Bride. Esto está relacionado con el hecho de que, al igual que el resto de hijos del Dagda, se desconoce por completo la identidad de su madre, pero tiene como hermanas a la diosa Grian, (literalmente Sol) y otra llamada Fenne (Blanca). En algunos casos estas hermanas son

consideradas aspectos de Áine que hacen referencia a ella como diosa tanto del sol como de la luna. Otros opinan que se trata de una triada de diosas solares formada por Áine ,Fenne y Griann. 

Tras la conquista de Irlanda por parte de los milesios, se dice que Áine pasó a vivir en el side de la colina de Cnoc Áine en irlandés, convirtiéndose en reina de ese sid, al igual que Grian lo es en Cnoc Greine (ambos en el Condado de Limerick), hay quien ve esto y lo relaciona con una alternancia anual con Grian como sol de invierno y Áine como sol de verano.

Otros lugares relacionados con Áine son  Toberanna o Tobar Áine (el Pozo de Áine) en el condado de Tyrone y Dún Aine (el Fuerte de Áine) en el Condado de Louth y con Líos Áine (la colina feerica de Áine) en Londonerry que actualmente es una parroquia compartida entre anglicanos y católicos.

Otro de los epítetos de Áine es Lair Derg (la yegua roja), razón por la que se la relaciona también con Macha, ya que se cree que a veces Áine toma esa forma. Las leyendas dicen que bajo esta forma no podía ser alcanzada por nadie, pero tampoco era posible evitarla si se volvía contra ti.

Ayna, una poderosa reina de las hadas de Munster es, según algunos autores, otro aspecto de Áine.

Áine es una diosa con una mitología tan interesante como compleja.  

Muchas familias dicen ser descendientes de la diosa a partir de sus muchas relaciones con mortales, y es principalmente en el Ulster y en Limerick donde se centraba su culto. 

En una de sus historias más conocidas es violada por el rey Aillil Olom durante el Samhain, a lo que la diosa responde arrancándole la oreja, lo que le hace perder el derecho a la soberanía, en otras versiones lo mata directamente, tras lo cual se impone a sí misma el Geasa (tabú) para no volver a estar con hombres de cabello blanco, esto se vuelve en su contra cuando ella se enamora del heroe Fionn y un druida enemigo de este le vuelve el pelo blanco, la diosa con tristeza se ve obligada a renunciar a él y abandonarlo. 

En otra parecida, es violada por el conde Gerald FitzGerald, a lo que esta responde matándolo o convirtiéndolo en ganso (o ambas, según la versión) Existen versiones en las que Gerald es hijo de Áine, que había sido violada por el padre de este después de ganar el control de la diosa robándole su capa, Años después, cuando el conde muere, Áine y Gerald heredan sus tierras, esa noche Áine hace brotar habas de su colina. Hay quien dice que Gerald nunca murió sino que  la diosa lo llevó a su palacio bajo el lago Loch Guir, de donde volverá algún día, o que puede vérsele cada siete años cabalgando con un caballo negro con el rostro blanco alrededor del lago. 

En otra leyenda, Áine tiene dos hijas a las que prohíbe casarse, cuando la mayor la desobedece refuerza

sus advertencias sobre su hija hasta que esta se marcha con un druida. Áine entonces se encierra hasta que acaba muriendo de pena la víspera de San Juan, cuando la buena gente lleva su cuerpo hasta su túmulo en un cortejo acompañado de antorchas.

Se dice que cuando una mujer fue a Cnoc Áine a recoger cenizas y palos del fuerte, la diosa apareció para advertirle que debiía dejar todo como estaba. Al ser desobedecida por esta, la mujer es secuestrada y llevada al interior del fuerte con la diosa para no volver a ser vista nunca más.

En una histioria parecida, Áine se aparece la noche de Shamhna para advertirle a unos niños que juegan en la colina que deben marcharse a casa, pues esa noche el lugar pertenece a los Shide. 

Áine tenía varios festivales en su honor, como uno celebrado a mediados del verano en el que la gente bajaba a los campos desde la colina de Cnoc Áine portando antorchas para bendecir los campos. Se creía que esa noche ella y los shide recorrían Irlanda y que las hierbas recogidas esta noche tenían más efectividad. Esta fiesta no dejó de celebrarse con la llegada del cristianismo, ya que hay constancia de que continuaba celebrándose en el año 1879.

También tenía un papel en el festival de Lughnasadh donde se convertía en la consorte de Crom Cruach , mostrando sus aspectos más oscuros y salvajes. A ella le estaba dedicado un festival de tres días el siguiente fin de semana tras Lugnasadh. 

Otra posible referencia a una fiesta en su honor es el que la gente de Limerick solía llevar a los enfermos la sexta noche de la luna llena, cuando la luna brillaba más, sobre las aguas, creían que si no se curaban antes de la novena noche Áine tocaría la Ceol Shide, una canción que se tocaba para consolar a los moribundos, esta sería seguida por otra canción tocada por su hermano Fer fí, la Suantraighe, una canción que se usaba para arrullar a los muertos. 

Áine está especialmente vinculada con las Leanan Shide (literalmente Amante feerica) una clase de Musa que inspira a los artistas, aunque con el tiempo estos acaban consumidos y muriendo jovenes. 

Uniendo todos estos puntos, podemos deducir que Áine es una diosa del sol y de la luna, del amor, la agricultura y la soberanía (con poder para poner o deponer al rey), vinculada a la magia, las aguas sanadoras, la belleza y en último lugar con el mar y la muerte, siendo una de las deidades encargadas de ayudar a las almas de los muertos a descansar tranquilos en el otro mundo. 

Y hasta aquí os puedo decir, espero que la entrada os haya gustado y que os vayáis de aquí un poco más sabios, que vuestro camino sea bendito y no olvidéis regresar, pues siempre me queda mucho por contar.  

Fuentes consultadas  

Morgan Daimler Gods and Goddesses of ireland 

Morgan Daimler Lugh: Meeting the Many-Skilled God

Morgan Daimler  Manannán mac Lir – Meeting the Celtic God of Wave and Wonder

Morgan Daimler  The Morrigan - Meeting the Great Queens: Meeting the Great Queens

Morgan Daimler the Dagda – Meeting the Good God of Ireland

https://sidhedecuervos.wordpress.com/

https://dunailline.org/2014/06/13/aine-diosa-de-mean-samraidh/

Wiki Mitos y folklore

https://www-duchas-ie.translate.goog

https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Leanan Side

Déithe na hÉireann, Los dioses de Eire Conociendo a Mannanán El dios del Mar

¡Hola, lectores! Sé que hace un mes (o más) que no escribo, pero la Universidad es oscura y alberga exámenes, y por más que durante el mes de mayo traté de escribir la entrada que tenía preparada no fui capaz ya que, pese a que poseía mucha información sobre la diosa sobre la que quería escribir (Danu), no era capaz de encontrar las fuentes bibliográficas que necesitaba, así que decidí dejarlo para más adelante en vez de poner lo mismo que chorromil blogs.

Pero vamos a lo que toca, en este mes de Simisomnios vamos a hablar de una de las deidades más interesantes y sin embargo menos conocidas en el politeísmo actual: Mannanan Mac Lir, el dios del Océano . 

Como ya es costumbre, comenzaremos por su etimología, la primera parte de su nombre  hace referencia a su relación con la isla de Man, Manu en irlandés y Manaw en Gales, siendo Mannan el acusativo de Manu y "án" un  diminutivo común, mientras que Mac Lir (irlandés) Mapa Llyr (galés) significa "hijo del Océano", esto último puede tomarse de forma simbólica, como en el caso de la griega Afrodita "Nacida de la espuma" o, si tomamos Lir (antigua palabra para océano) como nombre, se interpretaría como que Mannanan es hijo de una antiquísima deidad del océano prácticamente olvidada.

Esto nos da muy poca información sobre Mannanan, a diferencia de lo que suele pasar con otros dioses cuyos nombres suelen hablarnos de sus atributos, sin el epíteto "Mac Lir" su nombre solo refuerza sus vínculos con la  isla de Man, pero hemos de entender que para los antiguos celtas este era un lugar sagrado y místico donde el dios tenía su residencia, tal y como se ve reflejado en la mitología de la isla, donde Mannanan era también el primer rey de la isla. Más tarde su residencia fue traslada a Emain Ablach, una isla del otro mundo relacionada con el Avalón del ciclo artúrico. 

Esto convierte a Mannanan en un dios con vínculos fuertes con el Shide, el otro mundo irlandés, y ese sí es un dato importante para entender a una deidad tan compleja como Mannanan. 

En Irlanda, Mannanan es el señor de las olas, que cabalga el mar como si fuera la tierra, un trisker señor de la bruma y de la magia, que controla el clima y es uno de los gobernantes del otro mundo. Sin embargo, esta es una visión muy limitada y cuando lees sus mitos y tienes una relación devocional con él te das cuenta de que es muchísimo más, un dios ambivalente que siempre está un poco aquí y un poco allí y, aún así, siempre tendrá un camino enmedio que enseñarte.

En el ciclo mitológico, si bien Mannanan no se cuenta entre los Tuatha de Daanan hasta el siglo X, es él quien les recomienda instalarse en el Shide y les asigna un túmulo a cada uno (o casi, como vimos en las entradas de An Dagda y Aoengus). Además  les entregó tres regalos más: el féth fiadha, el festin de Goibhniu y los cerdos de Manannán. La Féth Fiadha es una capa o hechizo que los volvía invisibles a ojos mortales y viajar sin ser notados. El festin de Goibniu mantiene a los dioses eternamente jóvenes y los Cerdos de Mannanan revivían al día siguiente.

Morgan Daimler en Mannanan Meeting the Celtic God of Wave and wonder  dice que algunas fuentes ponen que esto fue lo que le ganó un lugar de honor entre el pueblo de Danu. Mannanan sería, bajo este razonamiento, una deidad aparte, ni dentro ni fuera (una dicotomía que se repite mucho), también es descrito como un cambiaformas, por lo que su aspecto cambia mucho en la mitología.

En algunas versiones, Mannanan es hijo de Lyr el viejo dios del mar, del que heredó el dominio y en otras, su padre se llama Allod, su mujer se llama Fand, sus hijos son lbhreac, Fiachna y Gaidiar  Áine (que en otras versiones es su esposa), Aoife , Griane y Niamh (entre muchos otros). En algunos mitos se dice que Aoengus y Lugh son sus hijos adoptivos, se le considera padre adoptivo también de algunos héroes. 

En la mitología irlandesa se le considera principalmente como rey del país de las hadas o Tir Na Nog, un país misterioso bajo el mar y los lagos al que las almas van al morir , es un dios ambivalente, un trisker y cambiaformas amante de las bromas y trucos, pero que castiga duramente las mentiras. 

Mannanan aparece en bastantes textos mitológicos, voy a hablar de los que considero más importantes porque con todos se me haría demasiado largo el post. 

El primero es el Altram Tige Dá Medar. Este relato comienza con la derrota de los Tuatha frente a los milesios (de lo que hablamos en las entradas de An Dagda , Eriu y Donn ) y cómo Aoengus, con ayuda de Mannanan, engaña a An Dagda o Elcmar, según la version, para adueñarse de Bru na Boinne (de lo que hablamos en las entradas de An Dagda y Aoengus). Tras Elcmar se va todo su séquito excepto un criado al que convence de que se quede y cuya hija se cría junto a una hija de Mannanan bajo el tutelaje de Aoengus, sin embargo, cuando es ofendida, pierde la capacidad de comer salvo de la leche de una vaca y Mannanan anuncia que es por que ha perdido su magia y por lo tanto ha dejado de pertenecer a su mundo, entonces esta niña, Eithne, abandona el Shide y se muda a una comunidad de cristianos cercana en la que morirá poco después.

En Serglige Con Culain (la larga enfermedad de Cu Chulainn), el Héroe Cu-chulainn cae enfermo tras tratar de cazar unos pájaros del Shide, cuando en un sueño él se entera de que lo ha causado la diosa Fan que, tras ser abandonada por su marido, quiere casarse con él y que se curará si la acepta, Cu chulainn acaba aceptando y abandonando a la vez a su mujer, que buscará venganza junto a un grupo de mujeres valientes. La situación es resuelta cuando Mannanan aparece y, tras borrar los recuerdos de ambos amantes, usa su capa de niebla para retorcer sus destinos de modo que no se vuelvan a a encontrar jamás. Finalmente ambas parejas vuelven cada uno a su hogar.

En Duanaire Finn, una mujer celosa maldice a la diosa Aoife cuando descubre que ambas aman al mismo hombre, Ilbrec, uno de los hijos de Mannanan, transformándola en una grulla que no podía abandonar la casa de Mannanan. Ella acaba falleciendo y el dios en su recuerdo usa su piel para crear una bolsa en la que guardará algunos de sus símbolos de poder. Esta bolsa será una posesión importante para diversos héroes hasta que finalmente llegará a manos de Cumhall, famoso por ser el padre de Fion.

 En Imram Brian mac Ferbail (el viaje de Bran), se nos cuentan las aventuras que tiene el héroe Bran mac Ferbal cuando, tras aparecérsele una mujer del shide contándole las maravillas del otro mundo, este, junto con sus hombres, decide embarcarse en un viaje sin retorno en su busca, al principio del cual se cruzará con Mannanan con el que tendrá una charla en la que el dios trisker le dice cómo ve él su reino.

En el Tormac Luaine se habla de cuatro Mannanans distintos.

Mannanan Mac Allot, cuyo nombre de pila era Oirbsen, un poderoso mago de los Tuatha de Daanan que vivió en Emain Ablch (la isla de las manzanas/Avalón) y cayó en la batalla de Cuillen por Uinenn de las cejas rojas, hijo de Nuadha mano de plata, se dice que sobre el lugar donde fue enterrado surgió el lago Loch nOirbsen. El segundo sería Mannanan mac Cerp rey de Man y las islas del oeste, Mannanan Mac Llyr un famoso comerciante que viajaba entre Alba (Escocia) y Erin (Irlanda), un poderoso mago capaz de "leer los signos del cielo" y predecir el clima. El cuarto es el que acude con una gran flota a vengar a los hijos de Uisnech, Manannán hijo de Athgno, tras haberlos apoyado en la guerra en Alba. Estos cuatro personajes no deben entenderse como personajes distintos sino como el mismo dios bajo un disfraz, una capacidad que demuestra en todos sus relatos, el hecho de su supuesta muerte no debe sorprender a nadie, ya que volver a dioses mortales era parte de las estrategias de los cristianos para tratar de socavar las creencias de la gente.

Echtra Cormaic maic Airt. Esta historia comienza cuando Mannanan disfrazado de anciano se aparece al rey Cormac con una rama plateada que emite un sonido que quita toda preocupación a quien la oye, cuando se le pregunta, él dice que viene del otro mundo, donde las mentiras, el sufrimiento y las enfermedades no existen. El rey Cormac pregunta qué pide a cambio y el anciano dice que más adelante pedirá que renuncie a tres cosas y no podrá negarse, a lo que Cormac acepta. Un año después aparece en dos ocasiones para reclamar primero a la hija y luego al hijo de Cormac, pero cuando aparece por tercera vez éste decide seguirle junto a su ejército para recuperar a su familia. Tras superar trampas y pruebas acabará llegando a la corte del extraño personaje en el otro mundo y solo recuperará a su familia tras una prueba de honestidad, tras esto el extraño se muestra como Mannanan mac llir, el cual le entrega de nuevo la rama junto a una copa que se rompe ante las mentiras y se repara ante las verdades (ambos, símbolos de soberanía).

Dos fuentes aparte son el Cóir Anmann y el Sanas Cormaic. En el primero tenemos una descripción bastante completa de Mannanan y el segundo es uno de los primeros estudios de la etimología de las palabras que se conocen.

Como podemos ver, estos mitos muestran a Mannanan como una deidad regente de su propio territorio pero con vínculos con los Tuatha, un señor del océano en todas sus dimensiones tanto sobre el océano y sus habitantes mundanos como sobre el más allá, con todos los atributos de un señor del Shide, un trisker, mago, cambiaformas e incluso posible psicopompo que gracias a su control del clima gobierna todo el ciclo del agua, un dios que se mueve tanto entre mundos como entre todas las capas de la sociedad, amante de las buenas bromas y los trucos, pero que castiga duramente la mentira y los juicios falsos, dueño de fabulosos tesoros y conocedor de los misterios que se esconden tras las brumas. 

Fuera de la tradición irlandesa, Mannanan aparece en dos de las ramas del Mabigonion como un

importante personaje recurrente. Algo que se dice en esta colección de relatos es que "no tiene tierra propia" algo que lo conecta a la Fianna, las antiguas sociedades de guerreros nómadas de la Irlanda precristiana. También aparece en algunos poemas galeses como parte de los caballeros de la Mesa Redonda de Arturo. En la Isla de Man no solo es visto como el primer rey, sino también como un poderoso mago que podría manipular la niebla tanto para ocultar la isla y protegerla como para crear ejércitos para espantar a los enemigos, el cual se movía por la isla sobre tres patas que simulaban una rueda (lo cual perdura en la bandera de la isla). 

En el mundo moderno podemos ver a Mannanan en diversos juegos, videojuegos y hasta películas o comics. Por ejemplo, Mannanan aparece en la película, "La canción del mar" del director Tomm Moore, el juego de Mitomagic, videojuegos como Smite, Bard’s Tale o Kings Quest III, también aparece en los comics de Marvel (Tierra 616), también es uno de los dioses conocidos adorados por Conan el bárbaro en los comics, aparece como Deidad elegible en juegos de rol como Sción o D&D. Aparece en la saga "El druida de hierro" del autor Kevin Hearne, y Nemeton de Cristopher Lee Eichenauer.

Estos son solo algunos ejemplos, también tiene su propia serie en idioma Manés que puede verse a traves de Youtube.

La estatua que puede verse más arriba se encuentra en Limavady, Derry y es una réplica creada por el escultor John Sutton, la original fue víctima de un atentado por parte de integristas religiosos en 2015 los cuales arrancaron la estatua de su pedestal con forma de barco y dejaron en su lugar una cita de la biblia en concreto “No tendrás otros dioses delante de Mí” (Deuteronomio 5:7; Éxodo 20:3)

provocando una protesta multitudinaria que dio vueltas a todo el globo "Bring back Manannan Mac Lir the Sea God" (traed de vuelta a Mannanan el dios del mar). La estatua apareció con el rostro deformado a 1000 metros del lugar original un mes después, debido al apoyo que recibió por ser una atracción turística  el consejo municipal pagó al autor para que hiciera una nueva estatua igual a la anterior. 

Yo honro a Mannanan en la luna del mes celta de Simisonnios "Mes brillante" que es la lunación Mayo-Junio, por varios motivos, en primer lugar es el momento en el que en mi zona comenzamos a tener relación con el mar, comienza la temporada de pesca y marisqueo, los primeros días buenos y la cercanía de las vacaciones animan a todo el mundo a comenzar a acercarse a las playas, así como el comienzo de la temporada turística. También estamos cerca del Equinoccio y aunque esta no se trate de una festividad originariamente celta (como leímos en esta entrada) sí que es celebrado por casi la mayoría de las comunidades paganas hoy. Al situarse entre dos festividades (Beltane y Lughnasad) es un momento perfecto para honrar a un dios tan liminal como Mannanan, y por eso yo la llamo personalmente "luna del Mar" si bien, siendo el dios que abre y cierra las brumas, trato de tener siempre un lugar para Mannanan en todos los rituales. 

Por último, algo que no hago mucho en las entradas, he querido hablar un poco de mi experiencia con este dios en particular, para mí no es solo un maestro o un guardián, es un dios que rompe, cada vez que llego a su momento del ciclo sus mareas arrasan con todo lo que no está bien fijo en mi vida y eso es algo que siempre me sorprende haciéndome comenzar de nuevo, pero con una nueva lección que aprender.   

Y creo que este es un buen momento para terminar esta entrada, así que como siempre os digo, ojala que os haya gustado y os vayáis de aquí sabiendo algo más. Recordad venir de nuevo el próximo mes, pues aún me quedan muchos temas e historias que contar.

Fuentes Utilizadas

https://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-celta/manannan/

http://manannan.jaybellbooks.com/whois/index.html

http://lalunadeerin.blogspot.com/2014/01/la-diosa-fand.html

https://marvel.fandom.com/wiki/Mannanan_(Earth-616)

https://www.facebook.com/Bring-back-Manannan-Mac-Lir-the-Sea-God-630114243759074/

https://www.youtube.com/watch?v=eWR468H7oRI

https://whitewolf.fandom.com/wiki/Tuatha_(Scion)

Lebor Gabhala na Erenn (Libro de las invasiones de Irlanda)El ciclo mitológico Irlandés y la mitología Celta, Henri d'Arbois de Jubainville.

El viaje de Bran

Cuchulain-de-Muirthemne-Lady-Gregory  
El libro celta de la vida y de la muerte, Juliette Wood
Mitología Celta Druidas, dioses y héroes- Ross Garland

Mitología Celta - Cuadernos de urogallo

Scíon Rpg - Hero Editorial White Wolf 

Morgan Daimler, Irish Paganism

Morgan Daimler, Gods and Goddesses of Ireland

Morgan Daimler, The Dagda Meeting the good god of Ireland

Morgan Daimler,  Mannanan Mac Lir Meeting the celtic God of wave and wonder

Morgan Daimler, Lugh Meeting the Many Skilled God 

Jhoanna Van Der Hoeven, The Crane Bag A druid´s Guide to Ritual Tool´s and practise.